chita
Участник
licq:1095
|
| отправлено: 22-01-2006 21:27:58 | +2 (кто[2]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Друзья, в этой теме вы можете задать свои вопросы о. Антонию из
из с.Трубино
p.s. Внимание, тема будет строго модерироваться. Здесь на вопросы отвечает только о.Антоний. Все те кто решит "помочь" о. Антонию, и начнет отвечать на вопросы вместо него, попрошу зря не стараться, все подобные сообщения будут удалены. |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное Жан-Поль Диполь от 22-03-2012 20:11:53 скрыто модератором
Сообщение отправленное LPO от 22-03-2012 21:22:39 скрыто модератором
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 22-03-2012 21:56:46 | +2 (кто[2]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To LPO
Здравствуйте. Сначала эмоции. Ваш пост и большинство постов, написанных вчера были скрыты по причине крайней агрессивности писателей.
Далее. Обращаться к священнику принято либо указывая сан - иерей, протоиерей, либо - отец такой-то. Можно по имени-отчеству, но не принято.
Собственно к вопросу. Прот. Вс. Чаплин не является голосом Церкви. То, что он говорит и пишет - его личное мнение, кроме случаев цитирования посланий Патриарха, Постановлений соборов и церковных документов.
Жаль, что Вы не дали высказывания о. Всеволода полностью. Вот оно. «Я на самом деле считаю, что наши верующие в 1920-е годы, когда Ленин инициировал репрессии против них, должны были отвечать иначе, чем они отвечали. Они должны были отвечать всей силой оружия и силой народного сопротивления против большевиков. Нравственное дело, достойное поведения христианина — уничтожить как можно больше большевиков, чтобы отстоять вещи, которые для христианина являются святыми, и свергнуть большевистскую власть». В данном случае речь идет о конкретной исторической ситуации. Оценка о. Всеволода ооочень личная, не имеющая подтверждения Церкви. Иначе на Поместном соборе Русской Православной Церкви 2000 г. были прославлены не новомученики и исповедники Российские (пострадавшие от большевиков), а были бы прославлены лидеры Белого движения и эмигрировавшие иерархи. |
|
| IP |
|
LPO
Участник
|
| отправлено: 23-03-2012 12:12:32 | 0 (кто[2]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Спасибо за ответ.
цитата:
Сначала эмоции. Ваш пост и большинство постов, написанных вчера были скрыты по причине крайней агрессивности писателей.
Уверяю Вас, никакой агрессивности я в пост, копирующий новости не вкладывал, ибо моего мнения там не было. Так что позволю себе слово "агрессивность" отнести к г.Чаплину, чьи слова и были в посте.
цитата:
Далее. Обращаться к священнику принято либо указывая сан - иерей, протоиерей, либо - отец такой-то. Можно по имени-отчеству, но не принято.
Позволю спросить (не из неуважения к Вам, просто интересно) - принято кем? Честное слово, не знаю кто Вы по сану. Думаю - протоиерей.
цитата:
Оценка о. Всеволода ооочень личная, не имеющая подтверждения Церкви.
Очень рад.
К сожалению, не увидел Вашего, личного, отношения к цитата:
конкретной исторической ситуации .
Вы бы встали плечом к плечу с Вс.Чаплиным, или все же избрали бы другой путь?
И еще хотелось бы узнать, считаете ли Вы допустимым подобные публичные высказвывания, или считаете, что Вс.Чаплин портит "имидж" РПЦ (понимаю, что последнее предложение с имиджем звучит, по меньшей мере, странно, но времена такие). |
| Сообщение изменено LPO от 2012-03-23 12:46:49 |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 23-03-2012 19:45:31 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To LPO
Агрессивность перехлестывала в разделе из темы в тему. Можете считать затирание всех (не только Ваших постов) попыткой пресечь накал страстей. Теперь, когда в разделе стало спокойней, можно пообщаться.
Есть церковный этикет, также как армейский, научный, государственный и пр. Мой сан - иерей. На одной из общественных встреч митрополита Питирима (Нечаева) спросили как правильно к нему обращаться. "Называйте меня просто - Ваше Высокопреосвященство" - ответил Владыка. 
Я разделяю точку зрения Юбилейного Собора 2000 г. Прославление Церковью пострадавших от рук большевиков новомучеников и исповедников - свидетельство истинности их веры и пример христианского отношения к жизни. Апостолы, святители, мученики не были гонителями, но были гонимы за веру. И по свидетельству очевидцев, молились за своих гонителей подобно Христу.
цитата:
И еще хотелось бы узнать, считаете ли Вы допустимым подобные публичные высказвывания, или считаете, что Вс.Чаплин портит "имидж" РПЦ
Меня возмущает политика двойных стандартов СМИ. Когда Зурабов, Голикова или какой-либо из деятелей озвучивает свою личную позицию или намерение, то редко журналисты, правозащитники кричат возмущенно - Минздрав хочет всех залечить и уж точно никто не требует от участковых терапевтов отмежеваться от своих министерских собратий.
Не берусь судить о. Всеволода. Думаю у всех людей, выступающих публично, может быть что-то такое, что окажется причиной соблазна и по нему могут судить и о всей Церкви. Об этой опасности писал и ап. Павел, говоря, что само имя Божие через верующих терпит поношение. А Церковь тем и славна, что в нее может войти любой разбойник, покаяться и стать подобным Христу. |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное lb от 23-03-2012 20:44:22 скрыто модератором
Сообщение отправленное BBC от 23-03-2012 22:22:11 скрыто модератором
Сообщение отправленное свящ. Антоний от 23-03-2012 23:43:47 скрыто модератором
Сообщение отправленное Жан-Поль Диполь от 24-03-2012 03:46:12 скрыто модератором
Gierus
Участник
|
| отправлено: 25-03-2012 21:42:29 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Я вполне понимаю Ваши мотивы по закрытии соседней темы. Хотя агрессивность, проявленная участниками, к сожалению, не является специфичной для той темы, а является обыденной в форумах, Вы, как модератор такого специального раздела вправе требовать более спокойной и благожелательной обстановки.
И, тем не менее, ИМХО, проблема до сих пор до конца не прояснена. Я в такой агрессивной обстановке не мог позволить себе высказываться. Поэтому отпишу в этой теме. Какие бы мысли я хотел обсудить именно с Вами? Меня интересуют вопросы, связанные с отношением разных групп людей к разного рода событиям. В частности, имеющим отношение к религии. Вопросы оценки таких событий с точки зрения терпимости, милосердия и т.п. У меня создалось ощущение, что в среднем среди людей, позиционирующих себя верующими, отношение к событиям типа акции в ХХС, выставки "Осторожно религия", другим событиям, не связанным с религией, оценки являются куда более жесткими, чем среди, так скажем, обычных людей (давайте здесь так и называть людей, не относящих себя к верующим, коих, все же большинство в нашей стране). Думается, не стоит все упрощенно объяснять тем, что в большинстве этих случаев не затрагиваются непосредственные интересы, ценности простых людей, в отличие от верующих.
Я уже не один раз писал, что у меня создается ощущение, что большинство верующих стараются не вспоминать про евангельскую заповедь "не судите, да не судимы будете". И про милосердие, любовь к ближнему, многие верующие предпочитают вспоминать лишь в обычной обстановке, а стоит ситуации выйти из обыденных рамок, как об этом тут же забывается. Прошедший случай в ХХС, ИМХО, весьма показателен. Давайте еще раз спокойно обсудим событие. Группа молодых девиц пришла в храм, поставив перед собой определенные цели. Каковы они? Как мне представляется, они таким нелепым способом старались привлечь к себе общественное внимание, продемонстрировать свою гражданскую позицию. Они решили свой протест выразить в форме молитвы к Богородице. А где еще произносить публичные молитвы, как не в большом храме? Ясно, что элемент эпатажа тут также имелся. Им нравилось причислять себе к борцам с властью, которую та периодически сажает на 15 суток, штрафует, бьет дубинками. Они захотели встать в этот ряд. Ясно, что к семилетнему заключению в тюрьму никто из них готов не был. Глупый поступок? Да, несомненно. Юношеский максимализм. Но цели унизить верующих, Церковь у них явно не было. Не это было предметом их борьбы. Мне позиция о. Андрея (Кураева) здесь более близка и понятна, чем о. Всеволода (Чаплина), а также Патриарха.
Даже с точки зрения права, требования многих верующих, которые власть удовлетворила, о привлечении к уголовной ответственность этих молодых дур представляются неправомерными. Дело в том, что в Комментарии к УК РФ к этой статье прямо указано, что "Хулиганство является умышленным преступлением, совершаемым только с прямым умыслом...". (Комментарий к УК РФ под редакцией проф А.В. Наумова, 1996, М., "!Юрист"). А, как я уже отмечал, ИМХО, умысел состоял вовсе не в надругательстве над верующими и над храмом.
Теперь главное. Почему, по моим представлениям, верующие в среднем оценивают события более жестко, менее милосердно, чем простые люди? Мне представляется, что среди верующих очень большой процент людей туда приходят потому, что не могут справиться со многими внутренними проблемами. В частности, подсознательно ощущают в себе излишними такие свойства, как зависть, злоба, обидчивость, с которыми сами, в отличие от многих простых людей сами справиться не могут. У меня есть такие знакомые, которые называли мне, среди других причин, приведших их в Церковь, и эти. Церковь старается им помочь в борьбе с такими пороками. В результате они становятся более добрыми, менее завистливыми, но до конца это излечить обычно не удается - психика слишком устойчивая вещь. При этом происходит и обратное влияние паствы на священников. Как бы Вы могли прокомментировать мои измышления? |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 25-03-2012 23:23:13 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Gierus
Спасибо за понимание.
Менее всего сейчас мне хотелось бы что-то комментировать. И все же. Для начала несколько уточнений.
1. Позиции о. В. Чаплина и Патриарха неодинаковы. Повторю фрагменты из проповеди Патриарха:"...появляются люди, которые оправдывают это кощунство, минимизируют его, стараются представить как некую забавную шутку. И печально, и от горечи сердце мое разрывается, что среди этих людей есть и те, кто называет себя православными... ...Каждого верующего человека это не может не уязвлять. А потому я призываю всех вас усилить молитвы о стране нашей и о народе нашем." То, что совершила в храме группа молодых женщин не является молитвой. "Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного".(Матф.7:21) Знания и исполнения воли Божией в совершенном женщинами нет.
2. Несмотря на понесенную боль, Патриарх не призывает судить этих плясуний. Полагаю, что он ждет или извинений со стороны группы, или начала процесса. И, хотя Церковь отделена от государства, и не может влиять на решения суда, ходатайство о смягчении приговора будет. Предлагаю набраться терпения.
3. цитата:
умысел состоял вовсе не в надругательстве над верующими и над храмом. Из динамики развития событий - не очевидно. СМИ разожгли противостояние и продолжают раскручивать маховик. Втянуто огромное количество людей. Ради чего? Кто за этим стоит и кому это выгодно? Время, полагаю, даст ответы на заданные вопросы.
4. Правовую оценку оставляю юристам.
Церковь открыта каждому. Любой человек может войти в Церковь и узнать Христа. Препятствием к знанию служат страсти или как Вы говорите пороки. Церковь же, посредством Таинств, подает каждому христианину благодатную помощь в борьбе со страстями. Но, от человека зависит мера восприятия. От двух главных условий. Первым из которых является осознание необходимости благодатной помощи и желание принять ее от Бога. Вторым - труд по вере: пост, молитва, всякое доброделание и служение ближним. Это общее.
Частное - мы, сегодняшний народ церковный, воспитаны и вскормлены в расцерковленном, заполитизированном обществе. Приходя в Церковь, приносим все нажитое и долго, и мучительно с этим багажом расстаемся. Моисей 40 лет водил народ Божий по пустыне, пока не умерли те, кто помнил безбожный Египет. Мы в самом начале пути. Случившееся это явно показало. |
| Сообщение изменено свящ. Антоний от 2012-03-25 23:24:28 |
|
| IP |
|
Gierus
Участник
|
| отправлено: 26-03-2012 00:30:38 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Спасибо за ответ. Но меня сейчас не очень интересует и волнует момент раздутия ситуации СМИ - в этом их суть и работа. Как представителей 2-й древнейшей профессии. Тут ничего поделать нельзя. И даже не очень интересует исход события - посадят девиц или нет; будет просить Церковь о снисхождении или нет после того, как выступила инициатором их посадки в КПЗ. Я ставил вопрос о милосердии, об оценке действий девиц. Почему, несмотря на постоянные призывы в обычных проповедях к милосердии, к любви к ближнему, в чуть более неординарной ситуации верующие проявляют куда меньшее милосердие и куда более жестки в своих оценках, чем простые граждане, не ходящие на проповеди? Как Вы это можете объяснить? Или выскажите, плз, свое отношение к моей версии этого (из последнего абзаца предыдущего поста). Я даже не спрашиваю Вашего отношения к событию. Меня интересует именно Ваша оценка почему так отличаются степени милосердия двух групп населения. |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 26-03-2012 23:44:51 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Gierus
цитата:
Церковь... ...выступила инициатором их посадки в КПЗ Это - ложь. Когда был ограблен Сергиевский храм с. Трубино 31.01.2012, я, как настоятель, т.е. лицо, имеющее право действовать от лица прихода на основании Устава прихода, обратился в полицию с письменным заявлением о случившемся. Настоятель кафедрального собора г. Москвы Храма Христа Спасителя Патриарх Кирилл, ключарь Храма Христа Спасителя прот. Михаил Рязанцев др. лица уполномоченные Местной православной организацией православный приход Храма Христа Спасителя в органы правопорядка не обращались. Так что никакой инициативы заключения под стражу плясуний Pussy Riot со стороны Церкви нет.
цитата:
Меня интересует именно Ваша оценка почему так отличаются степени милосердия двух групп населения. "Заступничество" нецерковных людей - не всегда проявление милосердия. Различные тележурналисты, юристы и пр. общественные деятели сколачивают на этой ситуации неплохой рекламный капитал. Их "милосердие" имеет корыстный, политический интерес. Вполне в духе времени.
Люди верующие или причисляющие себя к таковым, не чужды различных грехов и страстей. Но многим из церковных людей ведома опасность заигрывания со злом в любой форме. Будь то политические амбиции, будь то личные комплексы. Отсюда и реакция, часто безкомпромисная. Т. к. умом беда понимается, а сердце не воспитано в духе милосердия.
Не оправдывая никого, отмечу, что так или иначе, церковные и нецерковные люди, воспитанные в советском обществе реализуют мысль вождя пролетариата о том, что у нас каждая кухарка может управлять государством. О чем и речь. |
|
| IP |
|
Gierus
Участник
|
| отправлено: 27-03-2012 00:19:12 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Инициатор посадки - не обязательно человек, написавший заявление. Путин явно не писал заявление о привлечении к уголовной ответственности Ходорковского и Лебедева. И тем не менее, именно он, в глазах общественности, является инициатором их посадки. А здесь, если мне не изменяет память, девиц посадили сразу после встречи Патриарха с премьером. Было или нет кем-то (может прокуратурой) написано заявление о привлечении к уголовной ответственности участниц группы, я не знаю. Ладно, давайте на этом завершим дискуссию. Ваш ответ мне понятен. Спасибо за участие в обсуждении. |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 27-03-2012 00:36:52 | +1 (кто[1]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Gierus
Не могу не досказать.
Лично я никому не желаю оказаться в неволе, и о всех находящихся там - "плененных, страждущих" молюсь на каждом богослужении с Патриархом и со всей Церковью,
|
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 11-05-2012 12:47:43 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Отче, Христос Воскресе!
Мой вопрос обращен к вам прежде всего как к модератору. Не считаете ли Вы необходимым вынести священническую оценку идеям некоторых авторов, пропагандируемым в том числе и в этом форуме. Я имею в виду тему "Православные беседы", в которой, в частности, пиарятся маргинальные околоправославные (по сути антихристианские) труды псевдоисторика Шамбарова. Чтобы не быть голословной - несколько цитат "историка":
"В отличие от нынешней марионетки мировой закулисы Медведева, жид-людоед Троцкий, будучи агентом мировой закулисы, был ярко выраженным исчадием ада. То что творит Медведев – это мелочи, по сравнению с тем, что ждало бы Россию, если бы стать экономическим диктатором Господь Бог попустил Троцкому. Но Господь Бог не попустил этому случиться и воспрепятствовал Он этому, используя раба Своего Иосифа Сталина! С этого времени Сталин на передовой линии сохранения России от уничтожения, а Русский народ от истребления!"
http://www.ic-xc-nika.ru/texts/2011/fev/n971b.html
Я также выложила несколько антицерковных цитат Шамбарова о чудесах по молитвам Иоанна Грозного и ожидании Россией царя-спасителя в соответствующей теме.
Можно обратить внимание и на тот факт, что труды этого "историка" усиленно цитируются на сайтах типа "Москва - Третий Рим", то есть откровенно раскольничьего толка.
Не думаете ли Вы, что при нейтральном модераторском отношении к пропаганде подобных трудов в религиозном разделе у людей внешних может создаться ощущение, что именно так православные и думают, хотя очень многих христиан возмущает, когда от имени их родной Церкви идет разжигание межнациональной розни, поиск врагов, бесчеловечная риторика, прямой подлог в виде прославления и причисления к лику святых сталина и грозного? Тем более это актуально на фоне роста антиклерикальных настроений и оттока из Церкви мыслящей ее части.
|
| Сообщение изменено Mysth от 2012-07-08 05:34:43 |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 11-05-2012 22:12:48 | 0 (кто[2]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
И еще вопрос, отче: это разве нормально, когда то, что наболело, то, что люди формулируют, тратя на это душевные силы и время, просто скрывается как оффтоп, а не переносится в соответствующие темы?
|
| Сообщение изменено Mysth от 2012-07-08 05:31:00 |
|
| IP |
|
Lenor
Участник
|
| отправлено: 18-06-2012 22:56:08 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Доброго времени суток!
Скажите пожалуйста, можно ли стать крестным родителем ребенка кума (человека, который является крестным твоего ребенка)? Спасибо! |
|
| IP |
|
se_olesya
Новичок
|
| отправлено: 19-06-2012 22:25:20 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
| Отец Антоний, добрый вечер! Хотела бы знать точно, когда можно будет подъехать в Трубино и пообщаться с вами лично, когда не будет службы и вы точно будете на месте. Спасибо. |
|
| IP |
|
Serpentina
Участник
|
| отправлено: 02-07-2012 11:45:17 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
| Здравствуйте, отец Антоний! Я недавно читала о том, как выбрать имя ребёнку, и в этой статье было написано, что прежде нужно решить кто будет святым покровителем ребёнка и прочитать его житие. Скажите, пожалуйста, а какое это имеет значение? |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 03-07-2012 14:33:54 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Отче, прошу прощения за вопрос, но, по слову классика, не могу молчать. В разделе "Общий" открыта тема о строительстве новой церкви в г.Фрязино, где досточтимые граждане славного наукограда оттачивают свой интеллект, упражняясь, опять-таки по слову уже более признанного классика, "в расколах и безверьи". По вашему пастырскому мнению, стоит ли наш Париж мессы?
P.S. Очень надеюсь, что и крайне злободневный вопрос о внутрицерковном сектанстве не будет обойден Вашим вниманием.
Заранее благодарю. |
| Сообщение изменено Mysth от 2012-07-03 23:42:25 |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 03-07-2012 23:20:27 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Думаю, стоит немного уточнить и расширить вопрос. Давно уже ни для кого не секрет, что медовый месяц возрождающейся русской Церкви и народа, в 90-х годах смутно вспомнившего что-то о типа духовности и типа традициях , закончился. И, судя по протестным выступлениям в регионах против строительства храмов и участившимся случаям вандализма и осквернения церквей, можно сказать, что закончился он очень плачевно.
В связи с этим закономерно возникает очень русский вопрос (точнее - два русских вопроса): "Кто виноват?" и "Что делать?"
Кто виноват в беспримерном одичании и нравственном растлении русского народа (далеко ходить не надо - посмотрите тему о строительстве храма в разделе "Общий")? Можем ли мы привычно кивать на канувших в лету большевиков? Или нашим скрывающимся даже от народа Божия (не говоря уж о захожанах) в алтарях пастырям, десятилетиями объяснявшим отупевшим от телешоу согражданам, поливать ли им маслом пищу в пост или нет, брать благословения постоять на солее или нет, мона, нуна и скока эта стоит  , все-таки надо преодолеть внутрикорпоративную закрытость, антицерковную по своему существу, и вспомнить о подлинно Апостольском призвании? Или дело в каких-то иных причинах, общемировой тенденции?
Разумеется, я не хочу обвинять или тем более осуждать всех скопом (тем паче не имею в виду какого-либо конкретного священника - речь о системе). Но ситуация удручающая. 20 лет так называемого "возрождения" (гигантский срок!) привели к полнейшему провалу. Люди определяют и чувствуют Церковь как закрытую корпорацию представителей клира, а не как соборное единение народа на новозаветных началах жизни.
Как тут не вспомнить былые величественные поместные церкви древности, на месте которых сейчас можно увидеть мусульманские деревушки в два-три дома? |
| Сообщение изменено Mysth от 2012-07-09 22:22:32 |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 22-07-2012 20:31:53 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Lenor
To se_olesya
О.Антоний просил передать, что пока по объективным причинам не может добраться до компьютера. В храме побеседовать с ним можно в субботу и воскресенье в 13.00. |
| Сообщение изменено Mysth от 2012-07-30 23:39:46 |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 18-08-2012 00:17:21 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
Вопрос расширенный задан Вами не по адресу. Не могу я ответить за всю Русскую Церковь. Не имею ни желания, ни полномочий.
А вот согласиться с цитата:
20 лет так называемого "возрождения" (гигантский срок!) привели к полнейшему провалу. не могу. В общем потоке проходящих через Сергиевский храм людей многие до сих пор не имеют сколько нибудь оформленных знаний о христианской вере. Парадокс же в том, что большинство и не хотят никаких знаний и изменений. "Сделайте мне батюшка так, как я хочу." И без всякого "пожалуйста". Отказываетесь - буду жаловаться.
В такой ситуации 2 выхода: 1. легкий - прайслист и график; 2. крестный - годами воспитывать себя и тех, кто может хоть что-то воспринимать. Многие ли из наших знакомых сознательно выбирают крестный путь? Вот и ответ. |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 18-08-2012 00:22:22 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Serpentina
Здравствуйте.
цитата:
Я недавно читала о том, как выбрать имя ребёнку, и в этой статье было написано, что прежде нужно решить кто будет святым покровителем ребёнка и прочитать его житие. Скажите, пожалуйста, а какое это имеет значение? Жизнь любого святого может стать добрым примером для воспитания себя и своих детей во Христе. Именно для этого нужно знать жития святых, чтобы иметь возможность показать как по Божьему можно поступать в жизни, какие плоды приносит правильная духовная жизнь. |
| Сообщение изменено свящ. Антоний от 2012-08-18 00:24:19 |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 18-08-2012 00:23:49 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Lenor
Здравствуйте. цитата:
можно ли стать крестным родителем ребенка кума (человека, который является крестным твоего ребенка)? Можно |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 22-08-2012 16:30:26 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
цитата:
В такой ситуации 2 выхода: 1. легкий - прайслист и график
Мне кажестя уже, что и это не мейнстрим. Легкий путь подмены сейчас - это великодержавное сектантство. Вроде все при деле - веру защищаем, врагов бьем. Как будто даже неравнодушные. Как с этим быть? Неужели потакать этому потоку людей, приходящих в храмы, которые ничего не хотят или хотят понятного, глобального, державного? |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 22-08-2012 17:45:01 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
Вопрос не в потакании или противлении. Вопрос в самовоспитании.
Мне кажется, нельзя христианам вещать с позиции силы. Тогда мы уподобляемся разномастным идеологам. Правильно поступила Ирина Лукьянова поделившись своей болью. В психологии это называется "я-сообщение". Такое-же "я-сообщение" посылает прихожанам священник в проповеди в ожидании отклика. И важно не только слово, но и настрой. дух с которым священник говорит. Если батюшка сердит, то самые правильные слова произведут обратный эффект и слушатели уйдут из храма рассержеными и обозленными.
Важно, чтобы в храме, в общине взращивать культуру общения, не допускать агрессивной "собачатины" и пр. нехристианских интонаций. Сколько времени понадобится? Одному Богу ведомо.
"Знаешь, я сейчас беседовал с одним из этих добровольцев. Молодой. Пока о вейсманизме шло -- таращился. Потом я спрашиваю: "У вас, наверно, есть мама?" -- "А как же!" -- и уже мягкий. "И вы ее любите?" -- "Кто же не любит свою мать?" -- "Как тебя зовут, сынок?" -- "Слава", -- и вытер лоб, смотрит на меня ясными, добрыми такими глазами." (Дудинцев. Белые одежды)
Задача христианской проповеди в том, чтобы достучаться в человеке до человека, расчистив идеологические, воспитательные, сословные и пр. завалы. Для этого надо уметь говорить тихо и уметь слушать. Все-таки - крестный путь. |
|
| IP |
|
meybe 07
Участник
|
| отправлено: 24-08-2012 18:00:03 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Батюшка, лично Вы умеете вести диалог с теми, кто под именем Православие исповедует самое махровое язычество? Если Вам это успешно удается, нельзя ли поделиться своим опытом хотя бы в общих чертах? Вашим единоверцам это было бы полезно.
Это сообщение перемещено из темы "Предлагаю поговорить о РПЦ серьезно" |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 24-08-2012 18:00:04 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To meybe 07
Мой опыт весьма скромный. Переубедить в личных беседах мне не удалось никого. Аргументация цитата:
теми, кто под именем Православие исповедует самое махровое язычество не воспринимается, ибо в них нет трезвения.
Посему избрал для себя такой путь - 1. молиться о таковых, т. к. духовные болезни может излечить только Бог; 2. самому крепко помнить о том, что Христос никому не дал права на ненависть и вести беседу находясь в мирном духе.
Это сообщение перемещено из темы "Предлагаю поговорить о РПЦ серьезно" |
|
| IP |
|
meybe 07
Участник
|
| отправлено: 24-08-2012 18:00:04 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
И этого немало. Бог Вам в помощь!
Это сообщение перемещено из темы "Предлагаю поговорить о РПЦ серьезно" |
|
| IP |
|
Судья
Участник
Не судите других и судимы не будите
licq:4002
|
| отправлено: 19-11-2012 01:13:51 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Брат жены, атеист, похоронил своего кота между могил бабушки и дедушки, которые лежат рядом.
Понимаю внутри себя, что это очень плохо, и все же хочу услышать, насколько это плохо с православной точки зрения? Не повлияет ли это на их покой? |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 23-11-2012 21:10:10 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Судья
Здравствуйте.
Достоверно определить насколько повлияет такой поступок на покой дедушки и бабушки Вашего шурина вряд ли возможно. Окажемся в вечности, узнаем. В православном понимании и живущие и усопшие связаны друг с другом. Иначе не было бы в Церкви молитв и милостыни, творимых за усопших.
Поступок можно скорее считать не атеистическим, а нигилистическим, т. к. даже наш "классик" атеизма Ленин похоронен со всевозможным почетом, как впрочем и другие вожди.
"Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. 21 И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет." пророк Иезекииль о вечности. |
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 23-11-2012 22:48:21 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
Не совсем понятно. Не могли бы Вы объяснить, что нигилистического в очеловечивании домашних животных? Мне всегда казалось, что это можно трактовать как чаяние всеобщего воскресения, когда Бог будет все во всем, а мы воскреснем со всеми, кто нам был дорог, в том числе и с животными.
P.S. Я к тому, что мотивация человека, похоронившего кота, нам неясна. И из вопроса она никак не вытекает. Трактовки могут быть какие угодно. |
| Сообщение изменено Mysth от 2012-11-23 23:39:10 |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 24-11-2012 22:38:25 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
В данном случае под под нигилизмом имел в виду отрицание погребальных традиций. Об очеловечивании даже не подумал и о всеобщем воскресении тоже. |
|
| IP |
|
Karell2
Участник
|
| отправлено: 26-11-2012 12:33:59 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
| Здравствуйте, подскажите пожалуйста, есть ли молитва Богородице, Божей матери о здравии детей, ребенка. Спасибо большое. |
|
| IP |
|
R18
Участник
форума
licq:19562
|
|
Сообщение отправленное Атех от 04-12-2012 22:47:15 скрыто модератором
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 05-01-2013 23:00:08 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Karell2
Здравствуйте.
Прошу простить за промедление с ответом.
Название икон Божией Матери - "Взыскание погибших", "Всех скорбящих радосте", "Умягчение злых сердец", "Помощница в родах" и многие другие, думается мне, говорят сами за себя. Божией Матери создано много молитв. Есть и целые сборники акафистов. Их литературные достоинства часто невелики, но после акафистов есть достойные молитвы в которых много прошений именно о детях.
В интернете навскидку посмотрел несколько сайтов. Изложенные там молитвы не имеют надписания о своем происхождении. Непонятно из каких сборников они почерпнуты.
Можно обратиться в любой храм, в храмовую библиотеку и в молитвословах и акафистниках выбрать по сердцу молитву о детях.
|
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 05-01-2013 23:08:42 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To R18
цитата:
Скажите,что за бумагу священник кладёт в руку покойнику после службы?
Здравствуйте.
Прошу простить за промедление с ответом.
После совершения отпевания священником над телом усопшего читается особая "разрешительная" молитва. Совершая её священник обращается с просьбой ко Господу простить усопшему всякий грех, совершенный вольно или невольно. Строго говоря, эту молитву священник должен совершать только над теми людьми, которых знал по исповеди, т.е. над церковными людьми, прихожанами. Нам же приходится совершать ее над всеми подряд, что бывает очень нелегко.
После прочтения молитвы, грамота с ее текстом и надписанным именем усопшего вкладывается в правую руку усопшего, вместе с погребальным крестом. |
|
| IP |
|
R18
Участник
форума
licq:19562
|
| отправлено: 06-01-2013 03:33:22 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
цитата:
После прочтения молитвы, грамота с ее текстом и надписанным именем усопшего вкладывается в правую руку усопшего, вместе с погребальным крестом. Спасибо.
Забыл дописать.Зачем умершему во гробе эта бумага? Хочется знать причину этому действию. |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 18-01-2013 00:00:00 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To R18
цитата:
Зачем умершему во гробе эта бумага? Хочется знать причину этому действию.
На сегодняшний день разрешительная молитва читается над всеми, кого отпевают в храме. Если усопший не жил в вере, то для его души единственная возможность, что родственники и священник помолятся о нем.
У разных народов - разные погребальные традиции. Часто они носят символический характер. Помню пояснения одного протоиерея - по всеобщем воскресении каждый человек восстанет из могилы, лицом на восток, имея в руках крест, как свидетельство веры и разрешительную молитву, как свидетельство церковной жизни по вере.
|
|
| IP |
|
Mysth
Участник
Контрреволюции не делаются в перчатках
|
| отправлено: 18-01-2013 01:08:57 | +1 (кто[1]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To свящ. Антоний
цитата:
Если усопший не жил в вере, то для его души единственная возможность, что родственники и священник помолятся о нем.
Извините, но это совершенно непонятно. Если усопший не жил в вере, то зачем ему отпевание и разрешительная молитва священника? Человек жил в иной системе ценностей, не признавал Христа, категории спасения, вечности, покаяния - пустой звук для него. Надо уважать свободный выбор личности, а не тащить его после смерти ногами вперед в храм, в который он так и не удосужился войти при жизни. Разве не так?
цитата:
по всеобщем воскресении каждый человек восстанет из могилы, лицом на восток, имея в руках крест, как свидетельство веры и разрешительную молитву, как свидетельство церковной жизни по вере.
И где же здесь символизм? То, что Вы обрисовали, - реализм чистейшей воды. |
|
| IP |
|
свящ. Антоний
Модератор
|
| отправлено: 18-01-2013 01:16:05 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
До реализации - ожидание и символ.
цитата:
Надо уважать свободный выбор личности, а не тащить его после смерти ногами вперед в храм, в который он так и не удосужился войти при жизни. Разве не так? Так. Но вопрос не ко мне. См. название темы. |
|
| IP |
|
|