цитата:

---

Суть моих возражений проста - телесная жизнь, материя действительно находятся в сфере деятельности науки. Как с эти можно спорить? Наука изучает материальный мир? - Изучает.

цитата:

---

А вот ваш тезис: "Наука не тождественна видимому миру", при всей его правомерности, не релевантен исходной посылке о.Даниила. Он такого не утверждал вовсе.

цитата:

---

Когда Вы, допустим, говорите: перво-наперво сделаю то-то и то-то, тем самым указываете только на очередность Ваших действий. А на сколько дней каждое из них растянется - это уж отдельный разговор.

цитата:

---

Понимать ли 6 дней метафорически, или буквально - для спасения души это абсолютно никакого значения не имеет!

цитата:

---

абсолютно никакого значения не имеет, создан ли Адам Господом Богом или произошел от обезьяны.

цитата:

---

Выбирается целеполагание, и в рамках некоей собственной парадигмы прочитывается канонический текст на свой манер.

цитата:

---

"День" и "Ночь" -- разные стадии, стадия Света и стадия Тьмы, стадии прилива и отлива Света, подъема и спада жизни, активности и пассивности, разворачивания и сворачивания работы духа.

цитата:

---

А Д.Сысоева вы не лю... Вах.

цитата:

---

Интересный синхронизм произошел ... Так вот, про разные версии Творения (что, само по себе, известно "испокон веков") только что прочел в только что вышедшей книге Ричарда Фридмана "Как создавалась Библия", и тут же на Кубе выложили статью Данилы Сысоева "ПИСАЛ ЛИ МОИСЕЙ ЗАКОН..."

цитата:

---

И только в 1838 г. Бессель обнаружил звездный параллакс (угловое смещение звезд относительно друг друга при их наблюдении с разных концов земной орбиты)[130].

О том, что при годовом движении Земли должна меняться карта видимого звездного неба, знали и во времена Коперника. Тихо Браге в конце 16 века пытался обнаружить параллакс и, не найдя его (что было просто невозможно без весьма развитой оптики), как честный ученый отказался от поддержки коперниканской гипотезы[131].

Вот вполне типичное и научно честное высказывание академического ученого 18 столетия: «Гюйгенс предложил способ определять по наблюдению движения Земли относительно неподвижных звезд достаточно ли близки друг к другу две звезды, не окажется ли небольшого изменения видимого расстояния в разное время года, откуда можно было бы догадаться, что это происходит из-за движения Земли, благодаря которому она находилась бы то ближе, то дальше от этих звезд. Я говорю «догадаться», потому что всегда надо было бы предполагать, что это происходит не из-за какого-то движе­ния, которое неподвижные звезды имели бы по отношению друг к другу. Но кроме того, что подобное наблюдение абсолютно не доказывает движения Земли, не видно даже, чтобы это наблюдение было выполнено или по крайней мере чтобы оно в совершенстве удалось. Г-н Гюйгенс предложил его, но он не говорит, чтобы проводил его. Патер Риччьоли в своей «Реформированной астроно­мии» сообщает о наблюдении некоего Пирона, который говорит, что нашел вариацию в несколько секунд в рассто­янии двух звезд, очень близких одна к другой, которые находятся во лбу Скорпиона. Но, сравнив измерения, кото­рые он соотносит с теми, что г. Маральди дал нам относи­тельно расстояния тех же самых двух звезд в «Мемуарах Парижской Академии наук», становится очевидно, что нет никаких оснований для проведения этого наблюдения Пиро­ном. Кроме того, патер Риччьоли показал, что вариация, которую нашел Пирон в расстоянии этих двух звезд, не соответствует тому, чего требует движение Земли. Я не знаю о других наблюдениях, которые можно было бы поставить в параллель с теми, о которых я только что доложил. Вот почему ничто не мешает мне защищать мое первоначальное положение, что не только еще не доказано движение Земли с помощью наблюдений, но что даже невоз­можно доказать это с помощью одних лишь астрономических наблюдений, без помощи гипотез и другого»[132].

-----

[130] Впрочем, порой говорят, что еще в 1837 г. русский астроном В.Я.Струве определил годовой параллакс для одной звезды (см. Гурев Г. А. Учение Коперника и религия. Из истории борьбы за научную истину в астрономии. М., 1961. с. 157).

[131] См. Шрейдер Ю. А. Галилео Галилей и Римо-Католическая Церковь. // Вестник истории естествознания и техники. 1993, №.1, с. 58.

[132] Речь, прочитанная г. Делилем в публичном собрании Академии наук 2 марта 1728 г на первом диспуте в защиту учения Коперника // Источники по истории астрономии России XVIII века т.1. Спб., 2000, С. 57.

цитата:

---

История открытия

Открытие движений «неподвижных» звёзд принадлежит знаменитому
английскому астроному Эдмунду Галлею, обнаружившему в 1718 году, что
некоторые яркие звёзды из каталога Гиппарха-Птолемея заметно изменили свои
положения среди других звёзд. Это были Сириус, сместившийся к югу почти на
полтора диаметра Луны, Арктур — на два диаметра к югу и Альдебаран,
сместившийся на 1/4 диаметра Луны к востоку. Замеченные изменения нельзя
было приписать ошибкам каталога Птолемея, не превосходившим, как правило, 6′
(1/5 диаметра Луны). Открытие Галлея вскоре (1728 год) было подтверждено
другим английским астрономом, Джеймсом Брадлеем, который известен более как
первооткрыватель годичной аберрации света. В дальнейшем определениями
движений звёзд занимались Тобиас Майер (1723—1762), Никола Лакайль (1713—
1762) и многие другие астрономы вплоть до Фридриха Бесселя (1784—1846),
положившие начало современной фундаментальной системе положений звёзд.

цитата:

---

.в одной православной книжке излагалась такая версия: до обезьяны деградировала некая ветвь рода Каинова.