chita
Участник
licq:1095
|
| отправлено: 22-01-2006 21:27:58 | +2 (кто[2]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Друзья, в этой теме вы можете задать свои вопросы о. Антонию из
из с.Трубино
p.s. Внимание, тема будет строго модерироваться. Здесь на вопросы отвечает только о.Антоний. Все те кто решит "помочь" о. Антонию, и начнет отвечать на вопросы вместо него, попрошу зря не стараться, все подобные сообщения будут удалены. |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное alar от 10-04-2006 00:05:00 скрыто модератором
LediNata
Участник
|
| отправлено: 10-04-2006 11:29:41 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний Я уже задавала вопрос и прошу прощения, что вновь обращаюсь практически с тем же.
Мне посоветовал мой муж поставить вопрос по другому, поскольку он видит в моих рассуждениях долю истины.
Я хотела бы вновь спросить о крещении детей ,если один из родителей не крещен. Умом и сердцем я верую,но пойти в церковь пока не могу. НО почему нельзя ребенка при этом растить в вере. Например, если родители не грамотны или мало грамотны, то они с помощью школ, педагогов и задания направления(имею виду создания условий и побуждения к учебе) могут детей вывести на новый уровень жизни, сознания.
Просто мне потребуется много времени и сил на этот путь, а ребенок растет уже сейчас и очень быстро и осталось совсем мало времени когда можно в него еще что-нибудь вложить.
Есть ли в моих суждениях здравый смысл или это пустые размышления?
|
|
| IP |
|
kriut
Участник
|
| отправлено: 10-04-2006 17:30:42 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
цитата:
Целители, по правилам Православной церкви приравниваются к колдунам, гадалкам, неверным и к Причастию С. Христовых Таин не допускаются (см. правила Св. апостол).
Правило 61 Шестого Вселенскаго Собора Трулльскаго гласит:
"Предающиеся волшебникам, или так именуемым стоначальникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восхотят им открыти, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетния епитимии. Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших, и, соединяя обман с безумием, произносят гадания о щастии, о судьбе, о родословии, и множество других подобных толков; равно и так именуемых облакогонителей, обаятелей, делателей предохранительных талисманов, и колдунов. Закосневающих же в сем, и не отвращающихся и не убегающих от таковых пагубных и языческих вымыслов, определяем совсем извергати из церкви, как и священныя правила повелевают. Ибо, кое общение свету ко тьме, якоже глаголет апостол? или кое сложение церкви Божией со идолы? или кая часть верному с неверным? кое же согласие Христа с велиаром (2 Кор. 6:14-16)?
(Трул. 65; Анкир. 24; Лаод. 36; Василия Вел. 7, 65, 72, 81, 83; Григория Нисск. 3).
Можно ли сделать такой вывод из 61 правила Шестого Вселенскаго Собора?
Может ещё по каким-либо правилам приравниваются целители, психотерапевты, гипнологи, экстрасенсы к НЕВЕРНЫМ, к колдунам, облакогонителям, гадальщикам, делателям талисманов и тем, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище (видимо, работникам цирка)? На мой взгляд, из 61 правила Шестого Вселенскаго Собора это никак не следует.
|
|
| IP |
|
chita
Участник
1+1=1
licq:1095
|
| отправлено: 10-04-2006 22:27:03 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To kriut
Спасибо за оригинальный текст!
Вот что мне особенно понравилось -
цитата:
Той же епитимии надлежит подвергати и тех, которые водят медведиц, или иных животных, на посмешище и на вред простейших
о.Антоний, а не могли бы вы привести еще примеры гуманного отношения православной церкви к животным? Я имею ввиду оригинальные тексты.
Или, если вам это не досуг, хотя-бы дайте наводку где бы я их смог бы найти.
|
|
| IP |
|
cacer
Участник
|
| отправлено: 14-04-2006 06:00:49 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Вопрос отцу Антонию, только, пожалуйста со всей возможной откровенностью:-Ваше личное мнение - Бог есть? Продолжение вопроса:-Если есть, почему мир настолько жесток и несправедлив? Есть вещи которые с точки зрения религии объяснить нельзя:-детское донорство органов, детская проституция, детскакие болезни и детская смертность. Если страдания взрослых, можно объяснить искуплением их грехов, то дети невинны. За что они страдают? Искупают грехи отцов? Но это же маразм! Если человек создан по образу и подобию, то логично и наоборот. Тогда Бог выглядит страшно. Не надо цитировать мне Библию, я её много читал и думаю, что этот документ, за тысячи лет, полностью утратил свою первоначальную сущность. Помните, как у Булгакова:-"Ходит за мной один и всё записывает, я заглянул и ужаснулся:-не говорил я этого!" Я не атеист, я искренне верю, но моя вера и мой разум в противоречии... Есть интересная теория, что наш мир-грязная игрушка, давно забытая в песочнице, брошенная на произвол судбы.
Итак:-Ваше мнение:- Есть Бог, или его нет? |
| Сообщение изменено cacer от 2006-04-14 06:04:20 |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 17-04-2006 10:58:03 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Прохожий
цитата:
кто считается неверным а кто инославным?
наше отношение к одним и к другим. Инославными именуются общины вероучение которых имеет началом Новый завет, но трактовка его отличается от православной. Неверные - не сиповедающие Христа Богом. Отношение наше ровное и к тем, и к другим. Вразумляйте безчинных духом кротости советует ап. Павел.
цитата:
...раскажите о соборовании Таинство Елеосвящения (соборование если служат несколько священников) по установлению апостолов совершается над болящими людьми. При совершении таинства 7 раз читается Евангелие, 7 раз совершается помазание освященным маслом, в молитвах священник просит об оставлении согрешений заболевшего человека, подании ему здоровья душевного и телесного. Действенным условием совершения таинства является покаяние заболевшего - исповедание грехов и оставление прежней неправедной жизни, желание и труд проводить жизнь по заповедям Христовым. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 17-04-2006 11:45:47 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To LediNata цитата:
Умом и сердцем я верую,но пойти в церковь пока не могу. НО почему нельзя ребенка при этом растить в вере. Например, если родители не грамотны или мало грамотны, то они с помощью школ, педагогов и задания направления(имею виду создания условий и побуждения к учебе) могут детей вывести на новый уровень жизни, сознания.
To Irink@
цитата:
Батюшка, подскажите, пожалуйста, как быть. Я знаю, как важно быть на службе в воскресные дни, в Праздники. То есть, не только знаю это, но и хочу исполнять. Но на деле у меня очень редко это получается сейчас.... когда в моей жизни появилась дочка, сложно стало бывать на службе в храме в полной мере – от начала и до конца....Знаю, что многие родители приносят маленьких детей непосредственно к Причастию, и чуть ли не сразу после этого уходят... Надо ли делать так же? Может быть надо со смирением принять это как временное явление, пока ребенок не в состоянии выстоять всю службу?
А если самой еще готовиться к исповеди и Причастию – то вопросов и сложностей еще больше....
В итоге лично у меня всё это выливается в то, что я просто редко бываю в храме. Вопросы ваши позволил объединить, т.к. тема одна - воспитание ребенка в вере. В первую очередь хочу обратить ваше внимание на книгу Н. Соколовой "Под кровом Всевышнего". Супруга священника Наталия Николаевна рассказывает о своей жизни, воспитании детей. Все три ее сына стали священнослужителями. Мне думается что это добрый пример христианской жизни.
От себя же скажу что дети в храме это проблема каждой общины. И в первую очередь здесь надо постараться понять - что такое храм? богослужение? как участвовать в молитвенной жизни общины родителям младенцев и малолетних детей? Храм и богослужение место и время когда оставлены все дела и человек должен сосредоточиться только на главном - молитве. Все что мешает этому необходимо оставить. Дети не умеют сосредотачиваться сколько нибудь долго на чем-то, потому в храме им тяжело, что делать неясно и они очень страдают от неумеренного рвения родителей. Поэтому задача родителей показать своему ребенку пример правильного благоговейного отношения к храму, богослужению, учитывая возраст ребенка, его способности. Время пребывания ребенка в храме должно быть таким, пока он способен понимать где он находится. Как только ребенок устал тут же должна быть смена обстановки, иначе у него на всю жизнь останется глубокое ощущение - храм это скучно, долго, непонятно.
Сами родители часто забывают, что рождение ребенка не кратковременный акт зачатия, вынашивания и телесного рождения, но образование (рождение) в первую очередь личности ребенка. Переложить на кого-то эту обязанность родители конечно могут, но это равноценно отказу от своего родительского долга, т.к. это будет по духу не совсем их ребенок. Пример - разве может человек кого-то научить игре на скрипке, если сам не умеет?
Еще добавлю слова апостола Павла, который говорит - женщина спасается чадородием, имея в виду не столько плотское рождение, но именно воспитание детей. Сколько нужно терпения, мудрости, самопожертвования, сил и физических и душевных при воспитании человека. Часто их не хватает. Тогда мы родители идем в храм и просим у Бога восполнить нашу недостаточность, дать разум и мудрость, принимаем таинства, т.е. соединяемся с Богом и возвращаемся с новыми силами к своему родительскому служению.
Желаю вам мужества, укрепления в вере и помощи Божией в воспитании детей. |
| Сообщение изменено о.Антоний от 2006-04-17 11:48:08 |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 17-04-2006 12:02:47 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
цитата:
Проясните, пожалуйста, если возможно, двойственную позицию Церкви по поводу празднования Радоницы. Почему Церковь не проводит последовательную политику борьбы с языческими пережитками и так и не искоренила двоеверие? Мне не совсем понятно в чем проявляется двойственность?
Если Вы обратите внимание на историю церкви, то не сможете не заметить, что православные миссионеры никогда не действовали силой, но примером и убеждением. И в данном случае православная традиция поминовения усопших после пасхальной седмицы - это еще одно напоминание нам живым о временности нашей жизни, о необходимости милостыни живым и усопшим, каковой является наша молитва, служение панихиды и пр. Другое дело во что поминовение усопших родственников выливается на кладбищах. Но причем здесь православная вера? |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное cacer от 17-04-2006 12:49:38 скрыто модератором
Сообщение отправленное Хэнк от 17-04-2006 13:35:55 скрыто модератором
Nickel
Участник
licq:2304
|
| отправлено: 17-04-2006 20:32:08 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
Заранее прошу прощения за все ниже сказанное, тем более, что в этой теме отвечаете только вы, но все таки считаю, что должен вам это сказать:
цитата:
От себя же скажу что дети в храме это проблема каждой общины. И в первую очередь здесь надо постараться понять - что такое храм? богослужение? как участвовать в молитвенной жизни общины родителям младенцев и малолетних детей? Храм и богослужение место и время когда оставлены все дела и человек должен сосредоточиться только на главном - молитве. Все что мешает этому необходимо оставить. Дети не умеют сосредотачиваться сколько нибудь долго на чем-то, потому в храме им тяжело, что делать неясно и они очень страдают от неумеренного рвения родителей.
Будучи с 5 до 10 одним из таких верующих детей, а ныне "сознательным" атеистом, хочу вам заметить, что сначала нужно объяснить детям зачем им вообще эта вера. Потом нужно объяснить зачем им собственно нужно участие в этих богослужениях. И только потом уже нужно дать понять, что такое храм и чем он отличается от иных общественных мест пребывания.
То, что дети "не умеют сосредотачиваться сколько-нибудь долго на чем-то" это тоже не совсем "их" вина, я считаю, что это более физиологическая причина, не зависящая от сознательной воли ребенка, чем намеренное желание нарушать установленные правила храма.
Так вот я считаю, что выбор веры человеком должен осуществляться в "cознательном" возрасте и исключительно в добровольном порядке, а не в младенчестве под воздействием родителей.
В связи с этим хочу задать вам вопрос, считаете ли вы правильным крещение совсем маленьких детей по вере их родителей ? И если да, то как вы считаете, почему такие люди, достигая более зрелого возраста, перестают вести жизнь благочестивого христианина? |
|
| IP |
|
Irink@
Участник
licq:4013
|
| отправлено: 17-04-2006 20:38:00 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
Спасибо Вам за ответ и за советы! Представляете, буквально на днях взяла книгу "Под кровом Всевышнего", чтобы перечитать (я ее читала несколько лет назад). И вот Ваш совет - тоже обратить внимание на эту книгу.
Спасибо за добрые слова!
|
|
| IP |
|
Mysth
Новичок
|
| отправлено: 18-04-2006 12:57:51 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Здравствуйте, батюшка. Благословите. Немного поясню свою мысль по поводу Радоницы. Общеизвестно, что радоницы, или тризны, - это имена божеств, олицетворявших почитание усопших. Радоницам и их подопечным приносили жертвы из обильных пиршеств и возлияний на могилах умерших. Так может ли быть общение у света со тьмой? Ведь "боги язык - бесове суть". Наши единоверцы в прошлом предпочитали скорее принять мученическую кончину, нежели поклониться языческим божествам. Я не говорю о том, что в догматическом учении Церкви есть языческая составляющая, ни в коем случае. Но эта составляющая совершенно очевидно проникла в определенные обряды поместных церквей. Ведь если попытаться наполнить языческий праздник новым, христианским содержанием, народным верованиям не повредишь (как известно, язычество толерантно и готово перемолоть все и все подстроить под себя), а вот христианство можно девальвировать и воинствующую Церковь Христову загнать в обрядово-фольклорный заповедник. По поводу двоеверия, которое так и не искоренила Церковь, - это не моя мысль. Здесь я солидарна со многими исследователями и с богословами, в том числе с А.Кураевым ("Оккультизм в православии"). Эта книга есть и в "Библиотеке православного христианина", выложенной на Вашем сайте.
Означает ли это, что Вы согласны с основными мыслями о.Андрея? И не является ли, по Вашему мнению, опасность справа (язычества и оккультизма) более насущной, чем опасность слева (Кочетков сотоварищи, последователи Меня и проч.)? Ведь многие остаются за пределами Святой Соборной и Апостольской Церкви только потому, что видят, к какой девальвации веры приводят на первый взгляд незначительные языческие предрассудки (здесь могу сослаться на собственный опыт общения с протестантами). Заранее благодарю за ответы. |
|
| IP |
|
КАЛЯН
Участник
ЖИЗНЬ
licq:1909
|
|
Reader
Участник
Interpla.net
licq:2934
|
| отправлено: 18-04-2006 19:48:58 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о. Антоний Изложите, пожалуйста, Ваше мнение по поводу данного случая:
Священника лишили сана
Сочувствующий Михаилу Ходорковскому священник указом епископа Читинского и Забайкальского Евстафия лишен священного сана, сообщает Пресс-центр Ходорковского.
"Это настоящая расправа", -прокомментировал отец Сергей Таратохин решение церковных иерархов.
Ранее отец Сергий получил указ о запрещении священнослужения, датированный 21 марта и подписанный епископом Читинским и Забайкальским Евстафием. Ему запрещено совершение таинств и богослужений, а также ношение священнического креста и священнических облачений. Формально сан за ним сохранялся.
В вину отцу Сергию вменяется отказ от освящения административного здания краснокаменской колонии. Тогда он заявил, что не будет освящать колонию, где претерпевает муки Ходорковский.
После этого священника сослали. По словам Таратохина, 7 февраля на собрании духовенства Читинского благочиния епископ Евстафий заявил, что отец Сергий "посадил большое пятно на всю епархию" и зачитал указ о его переводе в село Красный Чекой. Как отмечает пресс-центр, судя по всему, церковные иерархи надеялись, что ссылка помешает священнику общаться с журналистами, но, как сказано в указе, "нарушения продолжились". Отдельно в указе сказано об интервью, которые отец Сергий давал различным изданиям.
18.04.2006 17:05 |
|
| IP |
|
lb
Участник
|
| отправлено: 23-04-2006 20:50:01 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
Ну, еще неделька, и можно идти в народ.
И рассказать про душеспасительную православную книжку (коих тьма) и в которой (которых) превозносится православное почитание царей и начальников, их богоданность и святость. Кротость истинно верующих и их смирение. Непротивление превыше толстовского.
Истинно ли православная эта литература?
Не портит ли она душу ребенка (ибо к нему в первую очередь адресована)?
Не противоречит ли богоданной свободе воли и упованию на справедливость?
Душа моя по прочтению этих причитаний на упование власти стенает. |
|
| IP |
|
Ron
Участник
Мы сами делаем свою жизнь
|
| отправлено: 23-04-2006 22:20:31 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
Я атеист и не верю в вашу религию, но так как я крещенный(крестили в детстве) надоли мне идти в церковь что бы отлучица? |
|
| IP |
|
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
| отправлено: 24-04-2006 21:18:13 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
По радио , в новостях передавали,что в более чем 200-х московских православных храмах ,пасхальную службу охраняли несколько тысяч милиционеров.Для чего и от кого???
Если православная церковь верит в такое чудо как схождение благодатного огня,то почему церковь себя не может доверить Богу для охраны ??? |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное Broker от 25-04-2006 09:57:08 скрыто модератором
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 16:00:04 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To cacer
цитата:
Бог есть? Продолжение вопроса:-Если есть, почему мир настолько жесток и несправедлив? Простите, что замедлил с ответом. Службы страстной седмицы и Пасха совершенно не оставили времени на форум. Думаю, что Вы хотите услышать мой символ веры. Да, я верую - Бог есть. Укрепляюсь в вере, стараясь по возможности, совершать свое служение добросовестно и получаю радость от Того, Кому верю.
Что мир сотворен Богом и сотворен прекрасно у меня нет сомнений. Посмотрите хотя бы на те уголки природы, где нет еще всех "прелестей" цивилизации. Жизнь там размерена и гармонична, чего мы никак при всем комфорте достигнуть не в силах.
К Библии не могу не обратиться, но не буду настырным. Мир, сотворенный Богом, Богом же был отдан человеку. В этом огромное доверие Бога к человеку. И пока человек был в единении с Богом, его (человека) свойства не входили в противоречие с существующим миром (вспомните наречение имен животным). Как только в мир вошел грех, то с грехом вошли смерть, тление, страдание. Тогда только и стали возможны цитата:
детское донорство органов, детская проституция, детскакие болезни и детская смертность.
цитата:
дети невинны. За что они страдают? Дети невинны, но не свободны от того, о чем сказано выше - смертности, тленности, страданий, т.к. они рождаются от родителей, которые всем этим обладают. И никакого искупления за чьи-то грехи нет. Это язычество. Богу не нужны ничьи страдания, иначе мы не смогли бы называть его Благим и Человеколюбивым.
Вот так только могу объяснить то, о чем Вы спрашиваете. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 16:08:37 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Nickel
цитата:
считаете ли вы правильным крещение совсем маленьких детей по вере их родителей ? И если да, то как вы считаете, почему такие люди, достигая более зрелого возраста, перестают вести жизнь благочестивого христианина? Тот, кто сам не живет, не может дать жизнь другому. Никого не хочу обидеть, но вынужден так сказать. Либо человеку дали знание и показали личный пример жизни во Христе, либо просто научили обрядоверию. Отсюда крещение младенцев возможно только в тех семьях, где живут по вере. Иначе получается просто способ извлечения денег и дивидендов ("там батюшка добрый"), а не богослужение. Результат Вы сами описали. Помощи Божией Вам. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 17:26:44 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Mysth
Христос Воскресе! цитата:
христианство можно девальвировать и воинствующую Церковь Христову загнать в обрядово-фольклорный заповедник Совершенно справедливо. Со стороны государства, вдохновленного общечеловеческими ценностями, именно туда нас и пытаются определить.
цитата:
не является ли, по Вашему мнению, опасность справа (язычества и оккультизма) более насущной, чем опасность слева (Кочетков сотоварищи, последователи Меня и проч.)? Ведь многие остаются за пределами Святой Соборной и Апостольской Церкви только потому, что видят, к какой девальвации веры приводят на первый взгляд незначительные языческие предрассудки Опасность вижу только одну - "люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся." (2-е Тим. 3;2-5) Сказано о нас христианах в первую очередь, а не просто о всех людях. Если все это будет в нас, то и слева, и справа, и откуда только возможно любая пагуба сможет нас настичь. И некого будет нам винить кроме себя самих. Так что давайте будем думать не за весь мир, а начинать с себя самих, тогда никакие заповедники нас вместить не смогут. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 18:55:55 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Reader
цитата:
Священника лишили сана. Простите, без комментариев. По этическим нормам и правилам церковным я не вправе комментировать действия епископа. Поразмышлять могу, но не очень полная информация. Хочу лишь напомнить - "волос с головы вашей не пропадет"(Лк 21;18) говорит Господь, так что о расправе, гонении не будем торопиться объявлять. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 19:00:58 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
цитата:
рассказать про душеспасительную православную книжку (коих тьма) и в которой (которых) превозносится православное почитание царей и начальников, их богоданность и святость. Кротость истинно верующих и их смирение. Непротивление превыше толстовского.
Истинно ли православная эта литература?
Не портит ли она душу ребенка (ибо к нему в первую очередь адресована)?
Не противоречит ли богоданной свободе воли и упованию на справедливость?
Душа моя по прочтению этих причитаний на упование власти стенает.
Если можно подробнее - имя автора и название книги. Или нескольких книг.
А вообще добрым примером я считаю скорее тех, кто узнал в своей жизни радость бытия с Богом. Таковых Церковь именует приеподобными, т.е. Богу уподобившимися. А богоданность и святость разные категории и хорошо когда они в одном человеке живут вместе. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 19:03:04 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Ron
цитата:
Я атеист и не верю в вашу религию, но так как я крещенный(крестили в детстве) надоли мне идти в церковь что бы отлучица? Вы (я так думаю) в Церкви не были давно, т.о. сами себя отлучили от общения церковного. Никуда ходить не надо - Ваших слов о неверии достаточно. (Если можно маааленькое пожелание - постарайтесь сначала хорошо узнать во что и в кого Вы не верите.) |
| Сообщение изменено о.Антоний от 2006-04-28 19:15:40 |
|
| IP |
|
BBC
Участник
Летай сам и дай летать другому
|
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 28-04-2006 19:13:37 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To А.С.
цитата:
По радио , в новостях передавали,что в более чем 200-х московских православных храмах ,пасхальную службу охраняли несколько тысяч милиционеров.Для чего и от кого???
Если православная церковь верит в такое чудо как схождение благодатного огня,то почему церковь себя не может доверить Богу для охраны ??? Не старайтесь все смешать в одну емкость. Богу Богово, кесарю - кесарево. Обратитесь к Евангелию.
Церковь себя доверяет для охраны Богу, но не отвергает помощь Богом устроенной власти оберегать людей от разного рода злонамеренных вредителей. Можно быть наивным, но не в Вашем возрасте. Вспомните как жгли в азиатских странах флаги европейских государств и громили консульства и посольства их же, за мнимую причастность к публикации карикатур на Магомета. Надо же понимать, что печатали это частные газеты, что сами эти государства с большим допуском могут именоваться христианскими, а повод обвинить христиан очень удобный и был с легкостью использован. Нет никаких гарантий что нечто похожее не случится и в России.
Можно еще конкретнее. Если к Вам на улице подойдет человек, с угрозами или оружием, станете ли Вы рассуждать о вечности, любви, добре или просто позовете на помощь? |
| Сообщение изменено о.Антоний от 2006-04-28 19:18:33 |
|
| IP |
|
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
| отправлено: 28-04-2006 20:30:28 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
цитата:
Можно еще конкретнее. Если к Вам на улице подойдет человек, с угрозами или оружием, станете ли Вы рассуждать о вечности, любви, добре или просто позовете на помощь?
Встав утром ,и прежде чем что-то делать и куда-то идти,я прочитаю стих из библии и помолюсь БОГУ,славя ЕГО благодаря и прося об ангельской защите.Ни разу такого не было о чём вы пишите, а если ислучится ,то я попрошу БОГа о защите.
цитата:
А вообще добрым примером я считаю скорее тех, кто узнал в своей жизни радость бытия с Богом. Таковых Церковь именует приеподобными, т.е. Богу уподобившимися. Вы знаете,я радость бытия с БОГОМ познал и испытую до сих пор.
Прошу прощения за то ,что без предупреждения назначил людям встречу у вас в храме.Больше не повториться. |
| Сообщение изменено А.С. от 2006-04-28 20:43:42 |
|
| IP |
|
chita
Участник
1+1=1
licq:1095
|
| отправлено: 28-04-2006 21:53:28 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
To А.С.
Извините что вмешиваюсь в вашу беседу, хочу рассказать об одном случае произошедшей с моей знакомой. Она жительница г.Пушкино, города, как наверное многим известно, весьма неспокойного в плане кримногенной обстановки. Как-то возвращаясь в темное время суток домой, она подверглась нападению вооруженного ножем маньяка, который ткнув ее ножем в лопатку,повалил и хотел изнасиловать. Она прямо в глаза ему стала читать "Отче наш". Маньяк оторопел,отпустил ее, что-то пробурчал, и ушел.
|
| Сообщение изменено chita от 2006-04-28 22:15:20 |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное lb от 29-04-2006 09:41:09 скрыто модератором
Сообщение отправленное mardai от 29-04-2006 11:29:20 скрыто модератором
Сообщение отправленное mardai от 29-04-2006 11:38:52 скрыто модератором
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
| отправлено: 29-04-2006 21:36:22 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To chitaTo о.Антоний
цитата:
Она прямо в глаза ему стала читать "Отче наш". Маньяк оторопел,отпустил ее, что-то пробурчал, и ушел. Евр.10:23 будем держаться исповедания упования неуклонно, ибо верен Обещавший.. Лук.21:18 "...но и волос с головы вашей не пропадет...". ИИсус Христос. |
|
| IP |
|
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
| отправлено: 29-04-2006 22:21:41 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
mardai :
цитата: Евангелие не есть главное для православного.
Скажите ,это есть доктрина РПЦ МП? |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 30-04-2006 20:34:16 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To А.С.
цитата:
mardai :
цитата: Евангелие не есть главное для православного.
Скажите ,это есть доктрина РПЦ МП? Нет. Это личная доктрина mardai. |
|
| IP |
|
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
| отправлено: 30-04-2006 22:18:46 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To о.Антоний
РПЦ МП учит,что рукоположение священства идёт у них от апостолов.
Титулы священников РПЦ -"его святейшество","святейший патриарх","его преосвященство",они тоже получили от апостолов?
Например:Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. Если он первоиерарх,то на каком месте ХРИСТОС?
Так же трон и престол патриарх от кого получил? Церковь Христа ещё ведь не царствует,а воинствует . |
| Сообщение изменено А.С. от 2006-05-14 22:14:40 |
|
| IP |
|
Крапива
Новичок
|
| отправлено: 03-05-2006 18:29:27 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Добрый день!Хотелось бы узнать:
-Насколько осуждается Православием самоубийство?Раньше вроде самоубийц не отпевали и даже не хоронили на территории кладбища.А как с этим сейчас?
-Почему сейчас достаточно просто написать прошение о разрешении на отпевание,чтобы его получить.Неужели теперь это чистая формальность?А как же Вера?
-Верно ли то,что не отпевают повешенных и утопленников?Если да,то почему? |
|
| IP |
|
Сообщение отправленное I.G. от 03-05-2006 18:35:40 скрыто модератором
OTARY
Новичок
|
| отправлено: 21-05-2006 19:37:34 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Здравствуйте, о.Антоний! Вопрос такой. Пишу диплом о христианских мотивах в творчесве одного русского поэта. Так или иначе приходится пользоваться определенной лексикой. Проблема в том, что мой руководитель как-то презрительно относится к слову "воцерковленный". Т.е. фраза типа "...глазами воцерковленного поэта" по ее мнению звучит нелепо и не характеризует должным образом никакого автора, она в этом слове видит какое-то ханжество (т.е. нельзя делить людей на воцерковленных и невоцерковленных). Скажите пожалуйста, когда и в адрес кого можно употреблять это слово? К кому его можно отнести? К любому ли верующему человеку?  |
|
| IP |
|
А.С.
Участник
Вечная жизнь
|
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 31-05-2006 00:36:23 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To А.С.
Благодарю за внимание, но настоятельно прошу предоставить мне лично отвечать на вопросы, т.к. ответы мои разным людям могут быть неодинаковы.
Прошу модератора обратить внимание на мою просьбу.
|
| Сообщение изменено о.Антоний от 2006-05-31 00:55:39 |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 31-05-2006 00:55:01 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To OTARY
А.С. привел Вам ответ на подобный вопрос и еще раз понудил меня задуматься о самом понятии "воцерковленный". Слово это чисто "технологического" происхождения и обозначает человека имеющего достаточное количество знаний о вере, Церкви и ее обрядах, т.е. внешних проявлениях. Внутренний мир такого "воцерковленного" часто не отличается от обычного, никоим образом не принадлежащего Церкви человека. Церковь в первую очередь заботится о внутреннем человеке, т.е. о том, что не видно, но определяет жизнь человека. Например внешне я вежлив, благочестив, не допускаю никаких очевидных грехов(не убиваю, не краду, не прелюбодействую, имя Божие не сходит с моих уст и т.д.), а внутри при всем этом чувствую себя выше других, праведником среди грешников, ср. Евангелие:"...не таков, как этот мытарь", могу обо всем иметь свое мнение, не принимая в расчет мнения других людей... Можно ли такого назвать воцерковленным? По внешним признакам - да, но встречают по одежке, а провожают по внутреннему содержанию.
Я думаю слово "воцерковленный" - пример обессмысленного языка последнего времени, в котором слова обозначают лишь некий неопределенный образ, а не сущность предмета. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 31-05-2006 01:25:25 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Крапива
цитата:
Насколько осуждается Православием самоубийство?Раньше вроде самоубийц не отпевали и даже не хоронили на территории кладбища.А как с этим сейчас? Православием самоубийство осуждается как грех, т.е. вред нанесенный своей душе. Лук.21:18 "...но и волос с головы вашей не пропадет...". Тем более такой важный вопрос ка переход от жизни временной в жизнь вечную не должен совершаться без согласия с Тем, кто является Творцом мира видимого и мира невидимого. Самоубийца отвергает согласие и заботу о себе.
Хоронят на кладбищах и самоубийц, т.к. кладбища находятся в ведении местных органов власти, которым нет дела до нравственного состояния усопшего.
цитата:
Почему сейчас достаточно просто написать прошение о разрешении на отпевание,чтобы его получить.Неужели теперь это чистая формальность?А как же Вера? Сегодня все больше среди людей бытует магическое восприятие церковных обрядов и Таинств. Т.е. достаточно совершить определенные действия, и Господь уже вынужден будет исполнить то, что мы хотим. Отпевание не исключение. Это церковное обрядовое молитвенное поминовение усопшего, которое совершается м.б. в большей степени для живущих, чтобы напомнить нам о конечности этой жизни и о приготовлении к вечности. Думаю, что получить разрешение на отпевание сегодня не сложно именно из-за такого непонимания обрядов Церкви. Ведь епископов буквально осаждают родственники самоубийц с ТРЕБОВАНИЯМИ разрешить отпеть. В моей практике был случай когда я отказался отпевать явного самоубийцу и отправил родственников в Епархиальное управление, но они нашли невзыскательного священника и отпели. Так что видите - не считаются с правилами Церкви, а действуют по своему хотению.
цитата:
Верно ли то,что не отпевают повешенных и утопленников?Если да,то почему? См. выше. |
|
| IP |
|
о.Антоний
Участник
|
| отправлено: 31-05-2006 01:42:01 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To А.С.
цитата:
РПЦ МП учит,что рукоположение священства идёт у них от апостолов.
Титулы священников РПЦ -"его святейшество","святейший патриарх","его преосвященство",они тоже получили от апостолов?
Например:Высокопреосвященнейший Митрополит Лавр, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. Если он первоиерарх,то на каком месте ХРИСТОС?
Так же трон и престол патриарх от кого получил? Церковь Христа ещё ведь не царствует,а воинствует . Давно отмечено Ваше неравнодушие к ничего не значащим в деле спасения души человека деталям жизни Православной Церкви. И этот вопрос не исключение. О чем сожалею и предлагаю Вам мое мнение об этом. Христос не первоиерарх Церкви, Он Глава Церкви, а Церковь есть Тело Христово (см. ап. Павла). Если Он первоиерарх, то он один из многих, пусть и первый, и следовательно божественная его природа невозможна. Но это не так. Он то, без чего Тело (Церковь) не может быть, не имеет основания быть.
Что касается наименований наших и не только наших епископов и др. священнослужителей, то опять скажу от себя (простите), это некое напоминание самому священнослужителю, каким он должен быть по существу, что ему доверено Богом, как он должен этим даром распоряжаться. Потому считаю что таковые наименования именно нравственная узда для тех кто их носит, а не повод величаться перед остальными людьми. Так и Христос об этом сказал апостолам:" Кто хочет быть из вас первый, да будет всем слуга". |
|
| IP |
|
Хэнк
Участник
Nulla dies sine linea
licq:2152
|
|
|