FORT
unregistered
|
| отправлено: 28-11-2004 14:57:54 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Основная идея темы-возможность разобратья из каких основных понятий складывается мировозрение современного общества.
Вопрос к знатокам: На чём основывается то, или иное филосовское учение? (минута пошла) |
|
| IP |
|
FORT
unregistered
|
| отправлено: 28-11-2004 15:20:22 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
| Внимание! Правильный ответ: МОТИВАЦИЯ. Любое филосовское учение это мысль одного человека или группы людей пытающихся направить общество в нужном для них направлении. Или я не прав? |
|
| IP |
|
Bazalt
unregistered
|
| отправлено: 03-12-2004 14:09:09 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To FORT Скорее не в нужном для них направлении, а в направлении прогрессирующего для них развтия.
Современное общество, на мой взгляд, стремися обеспечить себя наиболее комфортными условиями выживания. |
|
| IP |
|
Asem
unregistered
|
| отправлено: 03-12-2004 16:08:28 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Вот вам суждение А.В.Ахутина - современного русского философа.
Сколь ни принципиально расходятся философские учения, школы, традиции, "измы", мировоззрения, философы — от досократиков до постмодернистов — на редкость единодушно отвечают: быть философом значит всем существом, сосредоточенным в мысль, пробиваться к первоначалам мысли, слова, бытия, — к основаниям, корням, стихиям, к самому хаосу, чреватому еще только возможными словами, пониманиями, разумами, мирами. Именно потому, что философская мысль радикальна, и расхождения ее радикальны, но собственно философской эта расходящаяся по "измам" мысль становится там, где "измы" вспоминают свою "первую любовь", породившее их философское удивление, изначальную озадаченность, где, стало быть, они — принципиально расходящиеся — сходятся в общей озадаченности своими принципами, первоначалами. Только здесь, где речь заходит о первых и последних вопросах, где первопринципы, метафизические основоположения, самоочевидные начала ставят себя и друг друга под вопрос, где, стало быть, сам вопрос оказывается изначальнее ответов, с какой бы самоочевидностью эти ответы ни напрашивались, — только здесь — в этой общей для них озадаченности, иными словами, в философии — философы способны понять друг друга, вступить в разговор, в спор, в диалог. Только эта тревога пробуждает их от мировоззренческих сновидений в миромыслящее бодрствование философии. |
|
| IP |
|
Мардай
Участник
для утонченного слуха-Мар Дарий
|
| отправлено: 12-12-2004 22:09:30 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To ШВВ
Философия - это озадаченностьи удивление. Когда всё ясно -это уже не философия. Помните тезу Шопенгауэра:"рассматривает вещи не в каком-либо соотношении, как становящееся и преходяше, подчиняющиеся основному закону, но, наоборот, имеет своим предметом во всех связях проявляющуюся, но никаким связям не подчиняющуюся, всегда равную себе сущность мира." Или у Ясперса :" Каждое знание о человеке, будучи абсолютизированно в мнимое знание о человеке в целом, ведёт к исчезновению его свободы". И ещё "Там, где, по существу,уже не во что не верят, утверждается наиабсурднейщая вера". |
|
| IP |
|
Asem
unregistered
|
| отправлено: 15-12-2004 18:45:02 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Мардай
Когда всё ясно -это уже не философия.
Конечно, что философия начинается с удивления - это, кажется, впервые сказано еще у Платона. Но тогда перефразирую вопрос, каким открывается эта тема: почему в разные времена удивляются РАЗНЫМ вещам? Или, м/б, одним и тем же, но по-разному называемым? Иначе как получается, что философия того же Платона по-прежнему новая? |
|
| IP |
|
griff
unregistered
|
| отправлено: 09-01-2005 19:55:29 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
есть два разных взгляда на мир
первый - вера в борьбу бобра с ослом
второй - более реальный - принцип меньшего зла. |
|
| IP |
|
kriut
Участник
|
| отправлено: 10-11-2005 18:35:00 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To FORT
идея темы-возможность разобратья из каких основных понятий складывается мировозрение современного общества.
Мне кажется, у всего общества (жителей земли, граждан государства, горожан, односельчан, семьи) нет пока общего нового мировоззрения. А если и есть, то это идеологически воспитанное и насильственно или ненавязчиво предлагаемое, и оно основано на старых философиях (власть придержащих структур, или родителей). А у отдельного человека есть. Считается, что понятия, которыми человек пользуется (в зависимости от воспитания, профессии, времени проживания в масштабах истории своей страны или всей земли), объединяются у него в так называемую frame of preferences, структуру предпочтений (в его восприятии), в сетку понятий. Каждое
понятие имеет свою историю внедрения в ту структуру, через которую этот человек смотрит на мир и получает потоки информации. На сколько жёстко внедрялось понятие - настолько и вносит жёсткость в восприятие и поведение, если человек сам получил мало опыта и умений, использующих это понятие, если не подтвердил на себе и для себя степень его истинности и нужности.
На чём основывается то, или иное филосовское учение? - на основных положениях, т.е. отношениях между основными понятиями, которые человек считает наиболее значимыми. Пользуясь своими основными положениями, он объясняет для себя мир. Это и есть философия. При желании, эту философию он может предложить для использования другим людям. Но философия останеться философией. Если же, предлагая её, он начнёт побуждать к каким-то действиям, призывать, использовать для манипуляций или управления, использовать как оружие в дискуссиях и т.д., то это означает, что он занимается идиологическими вещами (ведёт идеологическую борьбу). Его философия становиться его идеологией, или его философия становиться идеологией для другого, того, кто поднял её как флаг. |
|
| IP |
|
|