цитата:

---

Бать, вы бредите, восточные славяне и есть русские + украинцы + беларусы...

цитата:

---

Помню препод рассказывал, что они обожествляли свои акинаки.

цитата:

---

Кто сказал, что к тому времени мордовцы уже придумали своих богов?

цитата:

---

Вероятнее всего потому, что они могли с ними общатся

цитата:

---

Надеюсь вам не надо обьяснять, как произошло слово "варвар".

цитата:

---

Восточные славяне были уже в средние века, из них то потом получились эти три народа. Бать... ваша безграмотность порой иногда поражает...

цитата:

---

В 3 тысячелетии до н.э. если не ошибаюсь...

цитата:

---

Религия, которая получила широкое распространение в древности и в раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и в странах Ближнего Востока, а в настоящее время сохраняется у парсов в Индии и гебров в Иране.

Основателем зороастризма был древнеиранский пророк Зороастр (Заратустра), который жил примерно в VIII-VI вв. до н.э. По имени этого пророка созданное им учение и получило свое название. Основы зороастризма изложены в древнейшей священной книге - "Авесте".

По своему характеру зороастризм существенно отличался от современных ему религиозных систем Месопотамии и Египта, и прежде всего своей этической направленностью. В зороастризме отчетливо проявляется идея о Едином Боге и противопоставляются два вечных начала - добро и зло, борьба между которыми составляет основу мирового развития.
http://www.religio.ru/lecsicon/08/236.html

цитата:

---

Возникло вследствии языкового барьера... греки встретив одно племя (германское, если не ошибаюсь) попытались завязать разговор, а те в ответ только "варвар" да "варвар" (не понимаю мол) так Греки их и нарекли варварами, впоследствии так стали называть вообще все племена, находящиеся на более низком культурном уровне, нежели греки и римляне.

цитата:

---

Во первых нельзяли поподробнее, почему вы считаете, что греки их таковыми не считали?

цитата:

---

ПОМПЕИ ТРОГ
ФИЛИППОВСКИЕИСТОРИИ
(СОКРАЩЕНИЕ МАРКА ЮНИАНА ЮСТИНА)
Перевод В. В. Латышева1
I, 1(4) Ассирийский царь Нин первый изменил старинный, дедовский обычай народов небывалым стремлением к власти: он первый стал воевать с соседями и покорил неопытные еще в сопротивлении народы вплоть до пределов Либии. Правда, раньше его жили египетский царь Везосис и скифский — Танай, из которых первый доходил до Понта, а последний — до Египта. Но они вели войны с отдаленными народами, а не с соседями и, довольствуясь победой, искали не власти себе, а славы своим народам...
1,8. Кир, подчинив Азию и покорив под свою власть весь Восток, пошел войной на скифов. (2) Над скифами в то время царствовала Тамирис; не испугавшись по-женски нашествия врагов, она, хотя имела возможность помешать им переправиться через реку Оакс , допустила эту переправу, так как полагала, что ей самой легче будет бороться в пределах своего царства, а врагам труднее будет бежать ввиду представляемого рекой препятствия. (3) Итак, Кир, переправив войско и пройдя немного в глубь Скифии, остановился лагерем. (4) Затем на другой день он , как бы убегая в притворном страхе, покинул лагерь, оставив в нем достаточное количество вина и все припасы для пиршества. (5) Когда об этом было возвещено царице , она послала в погоню за ним своего молоденького сына с третьей частью военных сил. (6) Подойдя к лагерю Кира, неопытный в военном деле юноша, как будто бы придя на пир, а не на битву, оставил в покое врагов и допустил непривычных к вину варваров упиться им; (7) таким образом скифы были прежде побеждены опьянением, чем войной: (8) ибо Кир, узнав об этом, ночью возвратился, напал на пьяных и перебьют всех скифов вместе с сыном царицы. (9) Потеряв такое войско и, что было для нее еще прискорбнее, единственного сына, Тамирис не стала изливать в слезах горе о своем сиротстве, а стала искать утешения в мести и обошла упоенных недавней победой врагов подобным же коварством: (10) именно обратившись в бегство в притворном отчаянии вследствие полученного поражения, она завлекла Кира в ущелье (11)и там, устроив засаду в горах, истребила двести тысяч персов вместе с царем. (12) В этой победе было замечательно между прочим то, что не осталось даже вестника о таком громадном поражении. (13) Отрезанную голову Кира царица приказала бросить в наполненный чело¬веческой кровью мех со следующей насмешкой над его жестокостью«Насыться крови,— сказала она,— которой ты жаждал и которой никогда не мог насытиться».
II, 1» Рассказ о подвигах скифов, которые были достаточно велики и важны, следует вести с самого их происхождения:
(2) начало их истории было не менее славно, чем их владычество, и доблестями мужей они прославились не более, чем женщин:
(3) в самом деле, сами они были родоначальниками парфян и бактрийцев, а жены их основали царство амазонок,
(4) так что, если разбирать подвиги мужчин и женщин, то останется неизвестным, который пол был у них славнее.
(5)Скифское племя всегда считалось самым древним, хотя между скифами и египтянами долго был спор о древности происхождения:
(6)египтяне хвалились, что при начале мира, когда одни страны пылали от чрезмерного солнечного жара, а другие коченели от ужасного холода, так что не могли не только первыми произвести людей ,но даже принимать пришельцев и предоставлять им сносные условия
жизни, пока не были найдены средства защиты от жара и холода или неблагоприятные условия местности не были облегчены искусствен¬ными средствами,—
(7) в это время Египет обладал климатом настолько умеренным, что ни зимние холода, ни летний солнечный зной не причиняли страданий его обитателям,
(8) а почва его была настолько плодородна , что ни одна страна не производила более продовольствия на пользу людям:
(9) поэтому-то первоначальной родиной людей с полным правом должна считаться та страна, где они легче всего могли
вскормиться.
(10) Напротив, скифы вовсе не признавали умеренность климата доказательством древности:
(11) природа, по их словам, как только распределила по странам начала жара и холода, немедленно произвела и живые существа, способные переносить климат каждой
местности;
(12) даже породы деревьев и плодов видоизменяются со¬образно с местными условиями. (13) Насколько климат Скифии суровее египетского, настолько выносливее там тела и души. (14) Впрочем , если нынешние части света некогда составляли одно целое,
то заливал ли первоначально земли водный поток или везде царил
огонь, из которого и создан мир,— в Скифии скорее могли развиться и та, и другая стихия: (15) если первоначально владычествовал в мире огонь, который, понемногу погасая, дал место землям, то ни одна часть света не была выделена из огня раньше, чем северная, вследствие
зимних холодов, так что даже и теперь ни одна более не цепенеет от холодов; (16) тогда как Египет и весь Восток позже всех получили умеренную температуру, так как они и теперь еще высыхают от жгу¬чего солнечного зноя; (17) если все земли некогда были глубоко за¬
топлены, то, конечно, прежде всего обнажились вследствие стока вод наиболее выдающиеся части, а на самых низменных местах та же вода стояла дольше всего; (18) и чем раньше высохла какая-нибудь часть земли, тем раньше начала она производить живые существа.
(19)Скифия же до такой степени возвышеннее всех земель, что все начинающиеся в ней реки стекают в Меотиду, а затем уже в Понтийского и Египетское моря; (20) тогда как Египет, который укреплен ста¬раниями и трудами стольких царей и веков, который против напора! вливающихся вод застроен такими громадными плотинами и изрезан! столькими каналами, принимающими в себя задержанные плотинами воды, тем не менее мог и может быть возделываем только под условием! заграждения Нила и поэтому кажется последней страной в отношении древности обитателей, так как он и образован, по-видимому, позднем всех стран посредством царских плотин или иловых наносов Нила.] Такими доказательствами скифы одержали верх над египтянами и всегда казались народом более древнего происхождения.

II, 2. Скифия, расстилаясь по восточному направлению, с одной стороны ограничивается Понтом, с другой — Рифейскими горами, из тылу — Азией и рекой Фасисом. (2) Она очень велика и в длину, и в ширину. (3) Между отдельными народами нет никаких границ: они , не занимаются земледелием, у них нет ни домов, ни других жилищу! ни постоянных мест жительства, так как они постоянно пасут стада)! крупного и мелкого скота и по привычке кочуют по невозделанным степям . (4) Жен и детей они возят с собой на повозках , которые покрываются кожами для защиты от дождей и зимних холодов и служат им жилищами. (5) Понятие о справедливости внушено им собственным умом, а не законами. (6) Самым тяжким преступлением у них считается воровство: в самом деле, у народа , не прибегающего под защиту; кровли и владеющего крупным и мелким скотом, что оставалось бы в лесах, если бы воровство считалось позволительным ? (7) К золоту и серебру они не питают страсти , подобно остальным смертным. (8И Пищей им служат молоко и мед; (9) употребление шерстяных одежд им неизвестно , и хотя они страдают от постоянных холодов, но употребляют для одежды только звериные и мышиные шкуры. (10) Эта воздержанность произвела у них и справедливость нравов , именно отсутствие страсти к чужому: ведь страсть к богатствам бывает только там, где умеют ими пользоваться. (11) О, если бы у остальных смертных была бы подобная умеренность и воздержание от чужого; (12) конечно, не столько войн происходило бы во все века и во всех землях, (13) и железо , и оружие не похищали бы больше людей, чем естественные условия их судеб. (14) Весьма удивительным кажется, что сама природа дает им то, чего греки не могут достигнуть путем длинной науки мудрецов и наставлений философов , и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: (15) настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели.

цитата:

---

Письменности может и не было, но города и государство у них было, по крайней мере оно образовалось в 4 в. до н.э. под властью царя Атея.

цитата:

---

Во первых необходимо сделать экскурс в историю и узнать , а кто такие вообще - СКИФЫ.

цитата:

---

...допустил непривычных к вину варваров упиться им...

цитата:

---

...и что необразованное варварство при сравнении оказывается выше образованных нравов: (15) настолько первым полезнее незнакомство с пороками, чем последним знание добродетели.

цитата:

---

Но что самое интересное, греки в плеяду древних мудрецов записали варвара АНАХАРСИС, МУДРЕЦ-ДИКАРЬ
, Плутарх от его высказываний только востаргался.

цитата:

---

Какая милая обезьянка, она считать умеет!