Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 27-09-2011 19:32:41 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
25 сентября Гостиную посетил поэт Анатолий Пережогин, читал свои стихи и даже посвятил Гостиной стихотворение, написанное ранее - большая честь для нас. Поэт (кандидат физ-мат. наук, доцент, профессор) нашел сходство между Гостиной и усадьбой в Мураново...
Анатолий Пережогин
На посещение музея-усадьбы Е.А. Баратынского и Ф.И. Тютчева
в Мураново
Блажен, кто посетил сей дом
В его счастливые мгновенья!
Тут сохраняет каждый том
Следы былого вдохновенья!
Из окон: поле, речка, лес…
О, память! Множество чудес
В вещицах, бережно хранимых,
Для душ возвышенных, ранимых!
И в лицах, что глядят с портретов,
Горит нетленный мягкий свет.
Слетит налёт пустых наветов –
Получите простой ответ
На свой вопрос: «Жива ль Россия?»
Берёзками ль она красива?
Мы сможем оживить её
Иль всё погубит вороньё?
Рабочие столы - бок о бок! -
Двух поэтических столпов
Выводят нашу жизнь из скобок
Под своды неба - без оков!
Как будто бы объятья друга
Здесь живописная округа
При встрече поджидает вас -
Здесь пламень духа не погас!
Прошу вас, убедитесь в том:
Блажен, кто посетил сей дом!..
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-09-27 20:09:39 |
|
| IP |
|
Sherna
Новичок
|
| отправлено: 28-09-2011 00:10:44 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
2 октября, ДК "Исток", Малый зал
начало 17-00 час
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ
МАЛЫЙ ПАТРИОТИЧЕСКИЙ КОНЦЕРТ
"ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ"
в программе:
I отделение
дуэт авторов-исполнителей "Мотив"
СВЕТЛАНА ЕРМАКОВА
МАРК АКСЁНОВ
лауреаты Всероссийских конкурсов, медалисты ООН
II отделение
певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ
автор гимна-марша Воздушно-десантных войск (ВДВ) России
"Мы - русские, с нами - Бог"
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
вход свободный |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 28-09-2011 17:03:01 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Уважаемые участники раздела КиН!
Обратите внимание на изменение в афише концерта 2 октября:
2 октября, ДК "Исток", Малый зал
начало 17-00 час
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ
МАЛЫЙ ПАТРИОТИЧЕСКИЙ КОНЦЕРТ
"ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ"
в программе:
I отделение
ВИА "ЖИВАЯ МУЗЫКА" (Ивантеевка)
дуэт авторов-исполнителей "Мотив"
СВЕТЛАНА ЕРМАКОВА
МАРК АКСЁНОВ
лауреаты Всероссийских конкурсов, медалисты ООН
II отделение
певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ
автор гимна-марша Воздушно-десантных войск (ВДВ) России
"Мы - русские, с нами - Бог"
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
вход свободный |
| Сообщение изменено Felica от 2011-09-28 17:05:31 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
|
lb
Модератор
licq:3079
|
| отправлено: 28-09-2011 17:57:08 | +1 (кто[1]) |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Felica
Честно ли приватизировать чужие темы? -
Палиндромы
Теплый уголок
Уголок графомана
Поэтам
Жив ли интерес к поэзии...
Восточная поэзия
Проснись и пой!
и т.д. между прочим
|
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 30-09-2011 00:44:19 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
Мы участвуем в этих темах, они нам интересны. Вы уже приватизировали литературу?
Там же написано: "и примыкающие к ним темы".
Вы хотите сказать, что в означенном списке нет тем "Литературной гостиной"?
Или "Проснись и пой" - не литература? Или эта тема нам не интересна?
Будем долго делить имущество? А, может быть, не нужно разделяться?
Мы все - русские. С нами - Бог!
Объявление.
30 сентября в праздник
"Вера, Надежда, Любовь" Гостиная открыта.
Добро пожаловать в 18-00 час. на беседу с профессором
Березовской Татьяной Юрьевной. К нам в гости пожалует доктор филологических наук, главный специалист Центра анализа образовательной политики Федерального института развития образования.
Татьяна Юрьевна Березовская - создатель уникального метода обучения русскому языку (патент РФ)
Семинар "Великий и могучий" пройдет в рамках "Литературной гостиной"
в Малом зале и зале №230.
Приглашаются литераторы и любители литературы - участники всех тем фрязинского городского Форума. |
|
| IP |
|
lb
Модератор
licq:3079
|
| отправлено: 30-09-2011 07:54:39 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Фелица
цитата:
Вы уже приватизировали литературу? Если "примыкающие темы" примыкают (господи, что за слово!) к литературе, так и напишите - "и другие литературные темы". Не к Литгосу, а к литературе. Если они, на ваш взгляд, к литературе не примыкают - исключите их из списка.
Желаю удачи. |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 01-10-2011 04:42:43 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
Мы собрали список тем в определенном месте, в которых мы участвуем (или участвовали), для удобства оперирования с ними. Это часть нашего архива, культурный слой, так сказать...
"Литературная гостиная" занимается городской литературой.
Когда вам были нужны литературные премии, мы вам помогали.
И вы очень даже к нам "примыкали" (и впредь еще не раз "примкнёте")
Из-за подобного типа реакций наши литераторы не могут писать в разделе.
Мы употребляем те слова, которые нам угодны и не нарушаем правил Форума.
Не нарушайте и вы их. Прекратите подавление и унижение.
У нас совсем другие дела, мы не можем заниматься пустяками.
Извините, если что не так.
|
| Сообщение изменено Фелица от 2011-10-01 15:25:42 |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 01-10-2011 05:38:44 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
цитата:
К нам в гости пожалует доктор филологических наук, главный специалист Центра анализа образовательной политики Федерального института развития образования.
Татьяна Юрьевна Березовская - создатель уникального метода обучения русскому языку (патент РФ)
Семинар "Великий и могучий" пройдет в рамках "Литературной гостиной"
в Малом зале и зале №230.
Приглашаются литераторы и любители литературы - участники всех тем фрязинского городского Форума.
Лекция состоялась и произвела радостное смятение в умах фрязинских (и фряновских, и щелковских) жителей.
Обучая детей и взрослых иностранцев русскому языку по методу
Березовской, можно выучить ученика русскому языку за один год - человек будет писать и говорить грамотно.
Татьяна Юрьевна применяла свой метод в работе с разными коллективами детей -
столица, провинция, одаренные дети, ослабленные дети. Результат везде прекрасный, одновременно дети оздоравливаются и начинают писать стихи.
Фантастика!
Подробности в реале и в газете "Ключъ".
Мы включаем лекцию Татьяны Юрьевны Березовской в программу Абонемента
литературно-музыкальных концертов ДК "Исток".
Абонемент имеет название "Платные уроки".
Продажа билетов Абонемента начнется в ближайшие месяцы.
Список участников концертов "Платные уроки" мы приведем позже в "наших" темах и всем будет ясно, кто к нам "примкнул".
Присоединяйтесь! |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 01-10-2011 15:17:42 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
Да ладно Вам...
Вы еще будете участвовать в наших концертах! Там поэт выходит между музыкальными номерами. А в зале - ученики школ с учителями и примыкающая к ним публика, любящая русский язык и литературу.
Имидж у Вас прекрасный, осталось научиться читать выразительно, ясно и понятно. Что читать? Ясные и понятные публике стихи!
Вот сразу после лекции профессора Татьяны Березовской и выйдете...
Или сразу после литературно-музыкальной программы профессора Анатолия Пережогина.
Или перед ним... Договоримся!
цитата:
Уважаемые участники раздела КиН!
Обратите внимание на уточнения в афише концерта 2 октября:
2 октября, ДК "Исток", Малый зал
начало 17-00 час
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ
МАЛЫЙ ПАТРИОТИЧЕСКИЙ КОНЦЕРТ
"ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ"
в программе:
I отделение
дуэт авторов-исполнителей "Мотив" (17 час -18 час.)
СВЕТЛАНА ЕРМАКОВА (Ивантеевка)
МАРК АКСЁНОВ (Москва)
лауреаты Всероссийских конкурсов, медалисты ООН
ВИА "ЖИВАЯ МУЗЫКА" (18 час. - 18час. 30 мин.)
(Ивантеевка)
Баян, клавиши, гитара-бас, ударные
" Живая музыка" - музыканты профессиональные, необыкновенные,
дебют в концерте Гостиной.
Они - группа поддержки нашего поэта Александра Бобкова, знакомого уже читателям КиН. Познакомимся еще и с группой поддержки!
АНТРАКТ (10 мин.)
II отделение
певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ (18 час. 40 мин. -19 час. 40 мин.)
(Москва)
автор гимна-марша Воздушно-десантных войск (ВДВ) России
"Мы - русские, с нами - Бог"
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
вход свободный
|
| Сообщение изменено Фелица от 2011-10-01 15:34:41 |
|
| IP |
|
Sr. D. Jose Amoralez
Участник
|
| отправлено: 02-10-2011 11:58:11 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Фелица
То, что цитата:
Татьяна Юрьевна Березовская - создатель уникального метода обучения русскому языку (патент РФ) способна цитата:
выучить ученика русскому языку за один год да так, что, кстати сказать, обученный, а не выученный  ученик цитата:
будет писать и говорить грамотно. - это очень кстати. Только неплохо бы ув. доктору наук сначала провести небольшой ликбез в рядах своих подшефных
А то тут недавно Министр образования г. Фрязино разродился исковым заявлением, в котором утверждает, что будто бы (орфография автора сохранена!)
цитата:
... сведения... порочЯт... . Кроме этого там еще есть масса забавных моментов, как языкового, так и юридического характера но о них и о том, как вообще протекает процесс, в рамках дозволенного, разумеется - уже в другом разделе и в другой теме |
| Сообщение изменено Sr. D. Jose Amoralez от 2011-10-02 11:58:57 |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 04-10-2011 08:48:11 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To N14__
цитата:
непонятно, "платные уроки" - платные или бесплатные?
Абонемент "Платные уроки" только готовится. Еще нет самих билетов (формы), которые будут продаваться и программа только верстается.
Концерт 2 октября (Малый патриотический концерт) - это этап подготовки Абонемента. Мы должны усовершенствовать Малый зал (есть проблемы с помещением) и составить план концертов с жестко обозначенными датами их проведения на год вперед. Мы планируем продать его в декабре (пять концертов с фиксированными датами, анонсами).
Как получится - человек предполагает, а Бог располагает.
Цена одного концерта - предпололжительно - 100 рублей. Это посильно всем.
Абонемент будет интересным. |
| Сообщение изменено Фелица от 2011-10-04 08:56:20 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 04-10-2011 19:56:52 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Sr. D. Jose Amoralez
цитата:
Только неплохо бы ув. доктору наук сначала провести небольшой ликбез в рядах своих подшефных
Нет людей, которые не ошибаются...
Да Вы же сами любите вольно обращаться с орфографией, приговаривая, что за Вами правят "редакторА и корректорА"!
А с министром образования (это точно!) нам скоро предстоит тесно общаться, так же, как с министром культуры.
Городской, Областной или Всероссийский уровень - это станет ясно в будущем...
Работа такая. |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 10-10-2011 21:43:57 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
12 октября (среда), ДК "Исток", Малый зал
начало 18 час.
ПРАВОСЛАВНЫЕ БЕСЕДЫ
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ
У нас в гостях писатель-историк
ВАЛЕРИЙ ШАМБАРОВ
член СП России, автор 12 книг, кандидат технических наук,
войсковой старшина.
Приглашаются писатели и историки, широкий круг жителей Наукограда и окрестностей.
После беседы присутствующим будет предложен
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ЧАЙ в зале №230
Вход свободный
   |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 12-10-2011 23:38:09 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Беседа с писателем состоялась в том виде, в каком была запланирована.
Публика была, книги писателя (несколько ящиков) быстро разошлись - ни одной не осталось.
Книг, как оказалось, уже 16, а не 12, как было обозначено в афише, да и сам писатель уже не подполковник Казачьего войска (войсковой старшина означает - подполковник), а полный полковник, при этом облик его - героический и прекрасный. Валерий Евгеньевич умеет увлечь публику и сам легко вдохновляется. Превосходный лектор для "Платных уроков"!
Подробности - позже в наших темах. |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 13-10-2011 22:27:45 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Разрешите разместить интересную для наших писателей (то есть - свободных предпринимателей) информацию.
Уважаемые коллеги,
приглашаем вас на семинар Торгово-промышленной палаты г.Фрязино
"Практические рекомендации руководителю:
налоговые риски, проверки, кадровые конфликты"
Ведущий: Солодянников Валентин Вениаминович, налоговый консультант, член Палаты налоговых консультантов, аттестат № 008210
Приглашаются руководители предприятий и организаций, финансовые и коммерческие директора
Темы семинара:
- Опасные налоговые схемы
- должная налоговая осмотрительность
ь- факторы, провоцирующие назначение проверки
ь- защита прав юридических лиц и ИП при осуществлении государственного и муниципального контроля
ь- проверки МВД
ь- проверки ФНС
ь- практические рекомендации по поведению руководства и коллектива предприятия в ходе проверки
ь- кадровые конфликты
ь- практические рекомендации по минимизации рисков
Семинар состоится 19 и 20 октября 2011г. в Торгово-промышленной палате г.Фрязино.
Начало в 15-00, окончание в 17-00.
Участие представителей предприятий и организаций - членов ТПП г.Фрязино бесплатное.
Организационный взнос для остальных участников - 1500 руб.
Предварительная регистрация участников обязательна в связи с ограниченностью мест.
Телефоны для регистрации в ТПП г.Фрязино:
(56) 6-92-03; (56) 6-90-05; (985) 766-47-51, (903) 975-29-27
e-mail: ftpp@mail.ru
|
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 20-10-2011 10:57:32 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
2 ноября, среда, начало в 18-00 час.
Малый зал, зал №230
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
Малый патриотический концерт
"Единение и согласие"
у нас в гостях
певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ
автор гимна-марша
"МЫ -РУССКИЕ! С НАМИ - БОГ!"
(слова генералиссимуса А.В. Суворова, А. Шаганова)
автор известных песен:
"Бедные голуби" (Александр Шаганов)
"Кошелёк на верёвочке" (Леонид Дербенёв)
"Дым без огня" (Дмитрий Чижов)
в программе -
представление диска "Сим Победиши"
к Празднику Казанской иконы Божией Матери (4 ноября)
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
Вход платный, цена билета 150 рублей. |
| Сообщение изменено Фелица от 2011-10-21 22:32:00 |
|
| IP |
|
Фелица
Участник
ФОТОРЛИ Литгос
licq:4403
|
| отправлено: 27-10-2011 22:27:48 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Разрешите разместить информацию старосты коллектива "Литературная гостиная"
Лидии Волковой по поводу выездного заседания Гостиной 29 октября 2011 года:
цитата:
Творческий вечер поэтессы Лидии Волковой «ПАРАД ОСЕННИХ ХРИЗАНТЕМ»
Дата проведения: 29.10.11
Время и место: 15 часов, Городская биб-ка № 2
Приглашены: члены Щелковского районного ЛИТО «Слово» (Председатель – В.В.Скальский), Фрязинского гор. ЛИТО «Литературная гостиная» (Пред. – член СП СССР Н.С.Попелышева), члены семьи, одноклассники и друзья Волковой, представители Щелковского гор. отдела культуры, депутаты, представители творческой интеллигенции, врачи и учителя г. Щелково, ветераны труда и ВОВ.
Оформление: книжная выставка «Литературного процесса // Пою таинственную сень»; фотовернисаж «Это просто – быть счастливой: // И себя, и мир любить!»
Сценарный план:
Ведущая – член СП России, поэтесса Ольга Терентьева
Ведущая представляет гостей. (Списочек вышлю чуть позже)
Часть 1 «Я – женщина, мне имя…»
Выступление Председателя ЛИТО «Слово», поэта В.В.Скальского (ст. «Поэтесса»)
Выступление Волковой (ст. «Женщины»)
Выступление Председателя ЛИТО «Литературная гостиная», поэтессы Н.С.Попелышевой (ст. «Ассоль»)
Лиана (? – фамилия? библиотекарь) читает ст. «Крокодил»
Музыкальный номер О.Терентьевой (песня «Скрипка» и др.)
Ч.2 «Моя семья – моя любовь»
Выступление Зав. биб-кой № 2 Рыкуновой В.Н.
Лиза Волкова читает мамино ст. «Колосья»
Мама Лида опять читает – по теме № 2
Музыкальный привет от Ларисы Волковой (ветеран труда, больше 40 лет проработала во ВНИИХСЗР при Щелковском химзаводе, культорг Щелковского районного Совета ветеранов труда и ВОВ, член Щелковского народного коллектива «Элегия»)
Ч.3 «Севастопольские стансы»
Н.С.Попелышева объясняет связь местных поэтов с Крымской землей; читает свои стихи из «Букета Крымских сонетов»
Л.Волкова читает ст. «Аквитания» и др., из своего Севастопольского цикла
И.Топорков поясняет про свои отношения с Севастополем и читает что-нибудь
Ч.4 «Осенняя лира»* - всеобщий микс
Музыкальный номер Т.Чернышовой (песни на ст. Волковой и др.)
Выступление И.Рыбакова (ст.?)
Читает Волкова – ст. об осени
Читают приглашенные читатели билиотеки (в количестве страшном!)
Выступают все, кто хочет (нечто типа свободного микрофона по желанию присутствующих)
Поет бард И. Соломатин
Ведущая О.Терентьева благодарит всех за долготерпение
КОНЕЦ
Излишне объяснять, что этот черновик будет совершенствоваться на глазах у изумлённой публики.
До встречи в библиотеке №2 города Щелково!
|
|
| IP |
|
Kiriena
Участник
Вы мне интересны...
|
| отправлено: 29-10-2011 22:23:23 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Творческий вечер поэтессы Лидии Волковой в читальном зале Щелковской библиотеки №2 прошёл блестяще 29 октября с 15 до 18 часов при полном аншлаге - стульев не хватило, публика стояла в коридоре.
Море цветов, букет выступлений. Подробности - позже. |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 31-10-2011 11:31:31 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Авторы книги-журнала "Литературная гостиная-2"
Выступление в Щелковской библиотеке № 2 (заведующая Рыкунова Валентина Наумовна)
29 октября 2011 года
Андрей Трунов
Дорога на Малино
И снова – поблёкшие дали, недолго, видимо, быть им сухими! Машина, взлетая на взгорье, покорно подставляет стеклянный лоб тугому, пронзительному порыву.
Земля – наш дом… Значит, небо – потолок, набрякший, в белёсых и свинцово-лиловых разводах, а поля и луга – выцветшие ковры и половики, а леса, выступающие тут и там – просто шершавые, ободранные стены.
И вот уже капли – легки на помине! – метят ветровое стекло. Машина скатывается в низину, в деревню, где по гроздьям рябины прошла заметная чернота, где топорщатся, пригорюнившись, поздние цветы в палисадниках и обречённо круглятся бесшабашно-белые головы капусты, где устало и как будто виновато морщатся шиферные крыши.
Земля – наш дом, но некому отвечать за такой неуют, временный, да неизбежный. Что делать?.. Может, излить в мир каплю своего внутреннего уюта, хоть как, хоть чуть-чуть, хоть мысленно?..
Я еду не в гости. Я еду по очень важному делу!.. И всё же – прохожу через каждый дом. Неотвязная влага словно растворяет и машину, и меня, и я мысленно проникаю сквозь стены. Вот в этом пятистенке, зелёном с белыми наличниками, я вижу невесту и её маму, готовящих свадебный наряд, и я готов восторженно стоять в дверном проёме, как майор при сватовстве. А в другом доме, малиновом с голубой терраской, рад вместе с румяной бабулей работать сечкой, так азартно, что мог бы порубать с капустой само корытце. А в следующем, потемневшим всем своим ликом, стоило бы пропустить горькую стопку с таким же темноликим, небритым хозяином – за его несладкую жизнь… и просто посидеть, положив ладони на колени…
И снова машина взлетает на взгорье, бесстрашно подставляя лоб колючей воде, и снова несёт в поблёкшие, полные тихой мудрости дали, которые я так люблю.
28 октября 2011 г.
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-10-31 11:36:28 |
|
| IP |
|
Простой_мужик
Участник
|
| отправлено: 01-11-2011 20:52:04 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Уважаемые посетители ФОТОРЛИ "Литературная гостиная", здесь будут выствлены
фотографии концерта (2 ноября) Алексея Познахарёва - " Единение и согласие ".
www.D-02-11-2011.narod.ru
Завтра после 21-00 или немного позже вы сможете увидить их, а может быть и себя.
|
| Сообщение изменено Простой_мужик от 2011-11-08 12:28:58 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 02-11-2011 08:28:59 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Простой_мужик
цитата:
Уважаемые посетители ФОТОРЛИ "Литературная гостиная", здесь будут выставлены
фотографии концерта (2 ноября) Алексея Познахарёва - " Единение и согласие ".
www.D-02-11-2011.narod.ru
Завтра после 21-00 или немного позже вы сможете увидить их, а может быть и себя.
Спасибо.
Повторим афишу сегодняшнего концерта в Малом зале:
2 ноября, среда, начало в 18-00 час.
Малый зал, зал №230
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
"ПРАВОСЛАВНЫЕ БЕСЕДЫ"
Малый патриотический концерт
"Единение и согласие"
у нас в гостях
певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ
автор гимна-марша
"МЫ -РУССКИЕ! С НАМИ - БОГ!"
(слова генералиссимуса А.В. Суворова, А. Шаганова)
автор известных песен:
"Бедные голуби" (Александр Шаганов)
"Кошелёк на верёвочке" (Леонид Дербенёв)
"Дым без огня" (Дмитрий Чижов)
в программе -
представление диска "Сим Победиши"
к Празднику Казанской иконы Божией Матери (4 ноября)
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
Вход платный, цена билета 150 рублей.
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-11-02 08:30:43 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 05-11-2011 17:34:45 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Авторы книги-журнала "Литературная гостиная-2"
Выступление в Щелковской библиотеке № 2
(заведующая Рыкунова Валентина Наумовна)
29 октября 2011 года
Лидия Волкова
Феминистка
Грустные мысли наводит
Порывистый ветер…
(Николай Рубцов)
Мир устроен мужчинами для мужчин -
Как мы, женщины, ни крутись,
Но найдется множество разных причин,
Средь которых еще разберись,
Чтоб не взять, не пустить, не признать, не выбрать,
Отобрать, затереть, забить,
И, в конце концов, отовсюду выгнать
И дома на цепь посадить!
Охраняй и расти, береги и прощай,
Принимай дорогих гостей,
Завари на неделю котел борща,
Да смотри не кидай костей!
Подобрав среди мебели драный носок,
Сотвори уж и пару ему.
Не забудь освежить за котом лоток -
В доме запахи ни к чему!
Понимаю, что сталь и гудрон варить,
Или уголь в топку кидать,
Иль в таежной реке золотишко мыть
Вряд ли сможет женщина-мать.
Но скажите, пожалуйста, мне, поэт,
Дирижер, политик, хирург,
Отчего среди вас тоже мало иль нет
Женщин, их же толпы вокруг?!
Вот и мой золотой так и гнется дугой,
И теряет всякий покой,
Если скажет жена, что, мол, тоже должна
Заработать свой золотой!
И состроит мне страшную мину при этом,
Но другого выбора нет:
Мое право – светить отраженным светом,
Мое лево – включить свой свет!
 
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-11-05 17:37:51 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 08-11-2011 11:00:21 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Простой_мужик
Спасибо за гимн-марш. К Празднику Святого Александра Невского 6 декабря состоится еще один Концерт Алексея Познахарева во Фрязино.
Время и место Концерта - в наших темах. Пишите, читайте!
|
|
| IP |
|
Простой_мужик
Участник
|
| отправлено: 09-11-2011 19:32:36 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
[/b] To Felica [b]
Прошу извинить, хотя и с запозданием, выставляем фотографии этой беседы.
цитата:
[/quote]
Беседа с писателем состоялась в том виде, в каком была запланирована.
Публика была, книги писателя (несколько ящиков) быстро разошлись - ни одной не осталось.
Книг, как оказалось, уже 16, а не 12, как было обозначено в афише, да и сам писатель уже не подполковник Казачьего войска (войсковой старшина означает - подполковник), а полный полковник, при этом облик его - героический и прекрасный. Валерий Евгеньевич умеет увлечь публику и сам легко вдохновляется.
[quote] Здесь фото: http://d12102011.narod.ru/
цитата:
[/quote]
12 октября (среда), ДК "Исток", Малый зал
начало 18 час.
ПРАВОСЛАВНЫЕ БЕСЕДЫ
ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ
У нас в гостях писатель-историк
ВАЛЕРИЙ ШАМБАРОВ
член СП России, автор 12 книг, кандидат технических наук,
войсковой старшина.
Потом, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЙ ЧАЙ в зале №230
[quote]
После благотворительного чая, могу сказать: Валерий Евгеньевич - настоящий полковник, и серьёзный историк. Вроде Вадима Кожинова.
|
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 10-11-2011 16:12:40 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To Простой_мужик
Спасибо. Напоминаем о Фестивале "Поэт и гитара":
13, 20, 27 ноября
начало в 15-00 час
Малый зал, зал № 230 ДК "Исток"
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
IX ТРАДИЦИОННЫЙ ФЕСТИВАЛЬ
"ПОЭТ И ГИТАРА"
поэт, композитор, исполнитель
В программе:
13 ноября
1. Выступления поэтов, авторов-исполнителей
2. У нас в гостях - литераторы Щелковского "Слова"
3. Благотворительный чайный стол ( Арт-кафе)
"Ноябрьские праздники"
20 ноября
1. "Гитара Вячеслава Капорина" сольный концерт
2. Свободный микрофон
3. Арт-кафе
27 ноября
1. "Парад осенних хризантем"
(творческий вечер поэтессы Лидии Волковой)
2. Арт-кафе "Поздравляем Лидию Волкову с принятием в Союз писателей России!"
Ведущая
Наталья Попелышева
Вход свободный.
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-11-16 12:08:02 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 13-11-2011 11:19:35 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Оргмомент Фестиваля "Поэт и гитара" размещается в теме "Городу и миру" раздела "Общий".
Репортаж - там же.
Ссылка на фото Первого дня Фестиваля 13 ноября 2011 года будет дана в этой теме ниже.
 |
| Сообщение изменено Felica от 2011-11-23 18:56:40 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 18-11-2011 13:19:30 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
13, 20, 27 ноября
начало в 15-00 час
Малый зал, зал № 230 ДК "Исток"
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
IX ТРАДИЦИОННЫЙ ФЕСТИВАЛЬ
"ПОЭТ И ГИТАРА"
поэт, композитор, исполнитель
В программе:
20 ноября
1. "Гитара Вячеслава Капорина", сольный концерт
2. Свободный микрофон (поэты, авторы-исполнители)
3. Арт-кафе
27 ноября
1. "Парад осенних хризантем"
(творческий вечер поэтессы Лидии Волковой)
2. Арт-кафе "Поздравляем Лидию Волкову с принятием в Союз писателей России!"
Ведущая
Наталья Попелышева
Вход свободный.
Ссылка на сайт с фотоотчетом: "Поэт и гитара", 13 ноября
будет дана ниже.
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-11-19 19:28:49 |
|
| IP |
|
lb
Модератор
licq:3079
|
| отправлено: 19-11-2011 13:01:12 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To studiops
Отличное кино! Еще бы к некоторым кадрам вместо номеров фамилии - было бы еще и познавательнее.
И атмосфера такая теплая, и народу много - здорово! |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 19-11-2011 18:52:07 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
А как бы Вы там хорошо смотрелись!
Списки участников - в "Городу и миру", но мы обязательно подпишем фото в ближайшем будущем!.
Приходите на наши мероприятия - мы приглашаем всех и всегда!
Читайте наши афиши!
|
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 23-11-2011 18:53:06 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
27 ноября
начало в 15-00 час
Малый зал, зал № 230 ДК "Исток"
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
IX ТРАДИЦИОННЫЙ ФЕСТИВАЛЬ
"ПОЭТ И ГИТАРА"
поэт, композитор, исполнитель
В программе:
27 ноября (третий день Фестиваля)
1. "Парад осенних хризантем"
(творческий вечер поэтессы Лидии Волковой)
2. Арт-кафе "Поздравляем Лидию Волкову
с принятием в Союз писателей России!"
Ведущая
Наталья Попелышева
Вход свободный.
|
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 25-11-2011 13:02:08 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Уважаемые читатели темы!
Обратите внимание на изменение в тексте афиши:
цитата:
27 ноября
начало в 15-00 час
Малый зал, зал № 230 ДК "Исток"
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
IX ТРАДИЦИОННЫЙ ФЕСТИВАЛЬ
"ПОЭТ И ГИТАРА"
поэт, композитор, исполнитель
В программе:
1. "Парад осенних хризантем"
(творческий вечер поэтессы Лидии Волковой)
2. Арт-кафе "Поздравляем Лидию Волкову
с принятием в Союз писателей России!"
Ведущие:
Наталья Попелышева
Ольга Терентьева
Вход свободный.
Теперь наши литературные концерты часто будет вести
поэтесса ОЛЬГА ТЕРЕНТЬЕВА (на фото она - "первая гитара" Фестиваля 13 ноября "Поэт и гитара" - дама в красном с гитарой. |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 25-11-2011 15:51:39 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Разрешите опубликовать очерк, пришедший из Австралии, в том виде, в каком он получен только что.
Позже очерк будет отредактирован.
Александр Григорьевич Сидоров (1949 год рождения)
Граф Алексей Константинович Толстой .
(1817 -1875 )
« О , отпусти меня, калиф ,
Дозволь дышать и петь на воле»...
( «Иоанн Дамаскин» - А.К. Толстой )
С редким самосознанием критически относящегося к себе человека граф Алексей Толстой
писал за год до своей смерти профессору Де – Губернатис (1), сообщая о запрещении для сцены
второй драмы его трилогии , « Царь Фёдор» : « Изо всего , что мною написано в стихах и прозе ,
это лучшее , что я сделал» ... И если бы он написал одну только эту драму , я думаю, что её
было бы вполне достаточно , чтобы обеспечить А.К. Толстому выдающееся значение в истории
нашей драматической литературы . Однако , в « Царе Фёдоре» далеко не весь Толстой . Наряду
с «лучшим» у него есть хорошее , и много хорошего ... Красивый, задушевный талант лирического
поэта , мыслителя – идеалиста , не лишённого также юмора и умеющего порой облечь остроумное
слово в неприхотливый стих , хотя бы обличения не всегда были направлены по надлежащему
адресу , - этот талант , если применить к нему собственное выражение Алексея Константиновича ,
лишь слегка видоизменив , - « усердно бросал святое семя в борозды , оставленные всеми» ,
и не мог бы пожаловаться , что «жатва дней его была скудна» . «Оставленные борозды» были в
эпоху , к которой относится расцвет литературной деятельности А.К. Толстого , т.е. с 50 –х до
половины 70» –х годов 19 – го столетия , главным образом для культа чистой красоты , и
Толстой прежде всего видел свою заслугу в том , что он « певец , державший стяг во имя красоты» .
По созданному им же крылатому слову , которое неизменно применяется всякий раз , когда заходит
речь об определении общественного облика Толстого , он был « двух станов не боец , а только
гость случайный» , и затем он же призывал : « Дружно гребите во имя прекрасного против течения» .
При рассмотрении общего характера и сущности поэзии А.К. Толстого нам приходится считаться лишь
с несколькими моментами в его биографии . Важен начальный период его жизни : вследствие особых
семейных обстоятельств Алексей Толстой был увезён своей матерью , когда ему исполнилось только
шесть недель , в Малороссию , и настоящим отцом его стал родной брат его матери , А.А. Перовский ,
который воспитывал его , руководил занятиями , а восьмилетним ребёнком повёз за границу .
Итак , с одной стороны – ранние впечатления малорусской природы , с другой – очень сильные и яркие
впечатления от поездки в Италию , которая для мальчика - поэта , посидевшего на коленях у Гёте , стала
второй родиной , пробудила и воспитала чувство красоты и любовь к искусству . Если он по возвращении
на родину , как сам сообщает , рыдал по ночам , вспоминая Италию и её художественные сокровищницы,
то нам понятен позднейший широкий европеизм Толстого , его убеждения в общечеловеческом характере искусства,
которое не знает ни государственных , ни национальных перегородок . Но, с другой стороны, именно пребывание
в чужих странах , куда он и позже неоднократно возвращался , совершая почти ежегодные заграничные поездки ,
развило и даже обострило в нём жилку патриотизма , который в области поэзии выразился в старательном искании
национальных сюжетов . Давно замечено , что первое пробуждение национального чувства у народностей связано с
историей их столкновений с другими народностями . На этой почве главным образом и создался национальный эпос
у разных народов . Аналогичный психологический процесс способствует развитию национального чувства и в отдельной
личности . «Страшно сказать, - писал А. Толстой в частном письме , - не только любишь большую страну издали , но
видишь её лучше и лучше её понимаешь» . Он никогда не был националистом в узком смысле слова , но из скрещивавшихся
в нём впечатлений - с одной стороны залёгших в нём с детства картин малорусской природы и позже – русской деревни ,
в которой он много и подолгу живал , как страстный охотник , с другой - поездок за границу , он выработал себе сознание ,
что , сохраняя духовную связь с Европой, он должен создать что – то своё , русское , поэтически разрабатывать по преимуществу
сюжеты из русской истории и искать себе настоящую почву в прошлом своей родины .
Сюжеты поэм :
« Грешница» и « Иоанн Дамаскин» , по своей религиозной основе , остаются вне представлений о какой – нибудь определённой
национальности ; они трактуют лишь в их общечеловеческом значении . И только поэма « Дракон» , развивающая с чрезвычайной виртуозностью дантовским метром старинное итальянское предание , является поздней данью ( поэма написана незадолго до кончины автора ) раннему увлечению , почти влюблённости в Италию А.К. Толстого , подпавшего ещё ребёнком обаянию чудесной страны , про которую французы сложили поговорку , что она может быть родиной для всякого . А.К. Толстой писал в одном частном письме:
«Рим никому не чужд , всякий находит в нём свою родину , с какого бы края света он ни пришёл» . Но в другом письме , приглашая приятеля на охоту на глухарей , он писал ему , что это ещё « лучше Рима»...
« Иоанн Дамаскин» выдвигает другую сторону биографии Алексея Толстого , являясь исповедью некоторых личных переживаний .
Возглас Дамаскина : « О , отпусти меня , калиф , дозволь дышать и петь на воле» , вырывался не раз из груди самого поэта ,
жаждавшего всем сердцем отдаться свободной художественной деятельности , но силою обстоятельств , происхождением , родством ,
близостью ко двору , как товарищ детских игр Александра Второго - он был приневолен к жизни , сопряжённой с известными
обязанностями , для того , чтобы занимать определённое положение в высшем обществе и подчиняться требованиям придворного
этикета . « Я родился художником , - писал А.К. Толстой в частном письме ( 1850 г. ) , - но все обстоятельства и вся моя жизнь
до сих пор противились тому , чтобы я сделался вполне художником . Я не вижу , отчего с людьми не было бы того же самого,
что и с материалами . Один материал годен для постройки домов , другой - для бутылок и т. д. Но у нас – камень или стекло ,
ткань или металл - все полезай в одну форму - служебную» . И когда , уже в 1857 году , А.лексею Константиновичу удалось ,
наконец , освободиться от тяготившего его служебного положения , он написал императору Александру Второму : « я счастлив
предложить Вашему Величеству быть бесстрашным сказателем правды - единственная длжность , которая мне подходит и ,
к счастью , не требует мундира» . В этой «должности» Алексей Константинович выступал не раз , как сохранило нам предание ,
скреплённое историческими документами , ходатаем за гонимых , правда , с неравным успехом . Ещё в 1853 году ему удалось
содействовать возвращению Тургенева из ссылки в деревню за его статью о Гоголе . В 1859 году он пытался спасти Аксакова ,
но старания его не увенчались успехом , точно так же , как не дослушано было его ходатайство за Чернышевского в 1865 году,
на царской охоте . Что касается характеристики сердечных чувствований А.К. Толстого , мы не можем не припомнить его
свойств «однолюба» : ему было , правда , уже около 38 лет , когда он встретил в Одессе Софью Андреевну Миллер
(урождённая Бахметьева) , которая , после случайного знакомства в обществе , ухаживала за ним , как сиделка , когда ,
зачисленный в стрелковый полк императорской фамилии , Толстой должен был принять участие в Крымской компании ,
но заболел тифом . Встреча оказалась решающей на всю жизнь . И много , много лет позже его письма к той женщине ,
которая после развода с полковником Миллером стала его женой , проникнуты всё тем же чувством глубокой ,
неизменной любви и величайшей нежности . Их счастье длилось до самой смерти поэта , находившего и неизменный
источник вдохновения в той , которую он когда – то встретил « средь шумного бала случайно , в тревоге мирской
суеты»... Алексей Константинович Толстой сообщил нам сам в своей автобиографии , что он начал писать стихи очень
рано , с шестилетнего возраста , и что «как ни нелепы были первые опыты , в метрическом отношении они были «безупречны» ;
но в печати он выступил лишь в 1842 году несколькими рассказами в прозе , а стихотворения стал печатать впервые лишь
тогда , когда ему было под сорок лет ( с 1855 г. ) . Он был , таким образом , не только вполне «зрелым» , но и вполне
сложившимся человеком , в смысле выработки главных основ миросозерцания , когда начал свою литературную карьеру .
Позднее выступление свидетельствует также о большой душевной стойкости и таких свойств поэтического темперамента ,
которые не находятся в зависимости от молодых порывов периода « кипения страстей» в человеке . И то значение ,
которое имеют в его поэзии элементы этической и религиозной мысли , само по себе указывает на уже пройденный путь
первых ощущений бытия в молодом возрасте , о котором поэт вспоминает : « О , юность ! о , надежды !» , « То было
в утро наших лет»... Назвать Алексея Константиновича Толстого просто религиозным , верующим человеком значило бы
неполно и неточно определять его действительное отношение к сверхчувственному миру . Религиозность его , - вера
в единого Бога и Его власть над миром , в божественную истину , которая «для сердца несомненна» и лишь « для разума
темна» , - это религиозность высшего порядка , которая с достаточной ясностью выразилась в « Дамаскине» и в « Грешнице» ,
в прологе и вводных сценах « Дон Жуана» , в некоторых лирических стихотворениях , уживалась в нём рядом с верой в
более непосредственное общение таинственных загробных сил с явлениями реальной жизни . Этот физически необыкновенно
сильный и здоровый человек , способный гнуть подковы , обладал несомненной склонностью к мистицизму , признавал
чудесное в жизни , вмешательство каких - то сверхчувственных существ в обиход жизни простых смертных . Отсюда его
склонность к фантастическим темам , переплетающимся с явлениями повседневной жизни , его пристрастие к повериям и
суевериям , которые в его изложении почти всегда находят себе оправдание в действительных проишествиях , его
отвращение к приёмам реалистического искусства . « Что касается до нынешней натуральной школы , - писал он
в одном частном письме , это просто дурной хлам , инвентарий мебели и пустые разговоры ; просто жалко ! »
А к поборникам этой « натуральной школы» он относил и Писемского и Достоевского , о которых высказывался
далеко не лестно . Протестовал в нём не только романтик , но мистик или , во всяком случае , мистически настроенный
человек , который во многом придавал больше веры иррациональному над рациональным в объяснении феноменов жизни .
Уже первый напечатанный им рассказ « Упырь» представляет в полном смысле « творимую легенду жизни» , где
элемент фантастического так искусно сплетён с обыденными , вполне реальными сценами , что во время чтения чувствуешь
себя в каком - то промежуточном состоянии между сном и бодрствованием . Пусть в этом и следующем , напечатанном
по - французски , рассказе « Семья Вурдалака» ( русский перевод Маркевича ) сказалось отчасти литературное влияние
его дяди Перовского , писавшего также рассказы на фантастические сюжеты , - всё же в А.К. Толстом вера в чудесное
является ранним органическим свойством его натуры . Он бредил ещё ребёнком возможностью оживания картины и
рассказал нам в позднем возрасте эпизод из детской жизни - про мальчика , влюблённого в чей – то портрет , который
оживает , сходит с полотна и оставляет даже вещественное доказательство , что видение не было просто сном
( поэма « Портрет») . Тот же мотив - оживание картины - введён и в « Упырь» , где также в конце – концов читатель
остаётся под впечатлением , что кошмар больного не был простым кошиаром , что россказни сумасшедшего ( Рыбаренко )
не были только бредом сумасшедшего , что Семён Семёнов , щёлкающий языком при отсутствии зубов , пожалуй ,
действительно какой - нибудь « упырь» , пришелец с того света , как и Дашина бабушка , бригадирша Сугробина...
И старинная баллада о злодеянии , совершённом в венгерском замке , за которое расплачиваются отдалённые потомки ,
служит лишь канвой для сплетения проишествий реальной жизни с фантастикой легендарного предания , принятого
тоже как некая реальность . Алексей Константинович Толстой верил в спиритизм , как в несомненное явление
общения между здешним и загробным миром . Он был в близких отношениях со знаменитым медиумом Юмом ,
даже был шафером на его свадьбе и в письмах неоднократно сообщает о разных «чудесах» на спиритических сеансах .
Спиритизм плохо вяжется со строгой религиозностью , а у Алексея Толстого вера в чудесное принимала именно характер
непосредственных откровений сверхчувственного восприятия . Мы выделяем здесь эту черту какого - то мистического
ясновидения , принимающего у поэта разнообразные формы , потому что она стоит в связи с некоторыми приёмами
его творчества , поясняет , почему он и в « Князе Серебряном» изображал столь точное исполнение фантастических
заговоров и колдование мельника , освещая события действительности народными повериями и суевериями . Это
не просто поэтическая концепция сюжета , а субъективная вера в возможность чудес и предсказаний . И Грозный
у него умирает в тот самый Кириллин день , как предсказано ему волхвами , и слабая попытка « рационализировать»
исполнение пророчества представлена лишь в том , что Годунов , возбуждая душевное волнение в царе , вопреки
предписанию врачей , тем самым ускоряет его смерть . Отстаивая в письмах к частным лицам необходимость появления
статуи Командора в « Дон Жуане» , он прибегает к кабалистике , ссылается на какую - то « астральную силу» .
Способность не только чувствовать , но и переживать суеверные представления обусловила такую мастерскую
обработку темы из народных поверий , как баллада « Волки» . « Князь Серебряный» раскрыл способности автора к
колоритным описаниям , эффектным картинам , внешней занимательности проишествий , обнаружил его ненависть
к деспотизму и... приверженность аристократическому началу древнебоярской думы : « Молится царь и кладёт земные поклоны .
Смотрят на него звёзды в окно косящатое , смотрят светлыя , притуманившись , - притуманившись , будто думая :
ах ты гой еси , царь Иван Васильевич . Ты затеял дело не в добрый час , ты затеял нас не спрошаючи : не расти
двум колосьям в уровень , не сравнять крутых гор с пригорками не бывать на земле безбоярщине» . Однако , эта
аристократическая тенденция в романе не проступает слишком вперёд , заслонённая более яркими картинами бесчинств
опричины , ужасами казней грозного царя - деспота , и подкупают фигуры благородных разбойников , изображение пере –
ряженных калик - перехожих и т. д. Автор взглянул на древнерусскую жизнь сквозь призму народного песенного
творчества , представил её в очертаниях поэтических прикрас , оттеняя красивость внешних описаний лишь контрастом
совершаемых в ту пору злодейств по ошибочным расчётам отуманенного идеей самовластия правителя . Ни психология
персонажей , ни соблюдение исторической правды в точном значении слова не занимали автора . В « Дон – Жуане » ,
наоборот , он всё внимание сосредоточил на психологии главного действующего лица , но оставил в пренебрежении исто –
рический и бытовой колорит ( исключением представляется лишь одна песенка : « Гаснут дальней Альбухарры »...) .
Дон - Жуан - идеалист , Дон - Жуан - мечтатель , потерпевший раннее разочарование в жизни и потому за что - то
мстящий всем женщинам , изверившись в любви и признавая одну лишь чувственность , которую он вместе с тем несколько
презирает . И лишь временно подавленный , но не упразднённый идеализм в душе Дон - Жуана восторжествовал победу ,
когда он встретил бескорыстную и самоотверженную привязанность . Он полюбил и возродился , поверил всему тому , что
временно отвергал , и покаялся , и умер в смиренном сознании своих ошибок . Гордый человек смирился ; но мы видели
не столько гордого , как разочарованного человека , не вполне ясно постигая причину его разочарованности , видели
человека , тоскующего по идеальной привязанности , не столько завоевателя и виртуоза в делах любви по мотиву , который
вложен в уста Боабдиля в той же пьесе : « Нашедши клад , я рассудил бы тотчас , что больший клад ещё найти возможно, -
больший бы отыскивать я начал » , на что Дон - Жуан отвечает : « Мы схожи нравом » , но с оговоркой - « в клады я
не верю уж давно » , и тотчас же принимается мечтать о Донне - Анне , - как ищущего разрешения этической проблемы
о возможности единой любви на всю жизнь . У Алексея Константиновича своя задача - показать , что через любовь к
женщине , когда объект любви достоин избрания , человек приходит к вере в Бога , в истину , в положительные идеалы
человечества . Ищущий Бога уже носит Его в своём сердце - это Дон - Жуан Толстого . Любящий Бога - любовно относится
ко всему миру , видя в нём отражение Божества . Это его Иоанн Дамаскин , поэма , раньше им написанная ( 1857 г.) ,
отразившая также его стремление , о котором уже сказано , освободится от официальных служебных обязанностей и
в чудесных стихах провозгласить :
Благословляю вас , леса ,
Долины , нивы , горы , воды ,
Благословляю я свободу
И голубые небеса .
И ещё новое испытание предстоит певцу , посвятившему себя лишь прославлению Христа , - испытание , внушённое
суровым аскетическим требованием полного обезличения служителя Единого Бога .
Но :
Над вольной мыслью Богу неугодны
Насилие и гнёт :
Она , в душе рождённая свободно ,
В оковах не умрёт .
Свободную мысль и права личности Алексей Константинович Толстой отстаивал с неизменным постоянством и даже
как - то выразился в одном письме : « убить человека - дурно , но убить мысль , ум - хуже » . Мысль непроизвольна ,
непроизвольно и поэтическое творчество . И не выдумывает от себя художник своих творений : « Вечно носились они
над землёю , незримые оку » . Он должен лишь напрячь « душевный слух » и «душевное зрение » , чтобы уловить
« рисунка черту » , созвучье , слово » , и так возникает призведение искусства , вовлечённое художником « в наш мир удивленный » .
Поэт должен окружить себя мраком и молчанием : « Будь одинок и слеп , как Гомер , и глух , как Бетховен » . Это принцип ,
диаметрально противоположный принципу реального икусства , требующего, наоборот , бльшой зоркости от художника ,
умения видеть и наблюдать . Можно было бы возразить А.К. Толстому , что « слепой Гомер » лишь обозначение собирателя
и в крайнем случае объединителя народных песенных преданий , их пересказчик , опиравшийся , стало быть , на наблюдениях
тысячи других зрячих глаз , что Бетховен не родился глухим... Мыслим ли был бы и великий однофамилец Алексея
Константиновича - Лев Николаевич Толстой , если бы он был лишён зрения , окружён мраком и молчанием ? Речь идёт ,
очевидно , о разных пониманиях приёмов искусства , и А.К. Толстой , отстаивая идеалистическое творчество , как бы
сам наметил грани своего искусства , отрешённого от жизненной правды . Идеализм , действительно, имеет обратную сторону ,
и Алексей Константинович не смог избежать его дефектов . Как его Дон - Жуан - это не типичный испанский гранд ,
так в его переложениях русских былин Алёша Попович совсем не русский богатырь , скандинавский Гаральд – романический
герой позднейшей эпохи , Владимир , князь , принявший крещение , сразу , невероятным образом , становится чуть ли не
святым , Борис Годунов превращён в идеалиста , мечтавшего о престоле « в свете лучезарном » , надеявшегося , хотя бы
ценою преступления , купить « светлый мир » и горько разочарованного в своих ожиданиях . Поэт действительно « окружил
себя мраком » и пренебрегал реальной и исторической правдой , чтобы создавать вымышленные образы , напрягая лишь
душевный слух и душевное зрение . Однако , современному человечеству , приходится принимать его таким , каким он был,
и с его точки зрения осмысливать значение им созданного . В его переложениях былин , в балладах и притчах на сюжеты
из древнерусской жизни остаётся неограниченность формы и содержания , - формы , густо изукрашенной старинными
выражениями , внешними аксессуарами далёкого нам быта , в несколько вылощенной , как бы лакированной окраске
маскарадных костюмов ; содержание , почти сплошь навеянное поздней и именно западно - европейской романтической
литературой . Но есть в них картинность и порою какой - то захват настроения далёким прошлым в представлении
современного человека . Таковы « Боривой » , « Ругевит » , « Ушкуйник » и др. Мотивы свадебных песен с отголоском
старинных обрядностей красиво вплетены в балладу « Сватовство » , а , так сказать , беглый взгляд на будушую историю
в оценке заветов древней Руси ( в субъективном понимании автора , конечно) , виртуозно изложен в былине
о « Змее Тугарине » . И всё же , за исключением разве песни об Илье Муромце , искусственность переложений очень
понижает их художественную ценность . Более уверенно чувствовал себя А.К. Толстой в
исторических песнях из эпохи Грозного , - « Василий Шибанов » , « Князь Михайло Репнин » . Над 16 – м веком
русской истории он , вообще , работал долго и старательно , и в результате почти двадцатилетних занятий получилась
его драматическая трилогия : « Смерть Грозного » ( 1866 год ) , « Царь Фёдор » ( 1868 год ) и « Царь Борис » ( 1870 год ) .
Её назвали нашей первой национальной драмой , потому что в ней дают себя чувствовать « национальные черты
характера и народное миросозерцание » , и к тому же выдвинут один из главнейших вопросов нашей истории -
вопрос о самодержавии , в трёх разных проявлениях идеи самовластия : у царя - деспота , жестокого и иступленного ,
у царя , обладающего высокими нравственными качествами , но лишённого мудрости и воли , и у царя с сильной волей
и просвещёнными взглядами , но лишённого « моральной санкции » . Если мы припомним кстати вгляд Алексея
Константиновича ещё на одного представителя самодержавной власти , царя Петра Первого : « Государь ты наш ,
батюшка , государь , Пётр Алексеевич , что ты изволишь в котле варить ? » , то придётся подвести под общие скобки
его отрицательное отношение ко всему , что вытекает непосредственно из принципа самодержавия , будь оно с
религиозной и моральной санкцией , но задумано без воли и без спроса тех , для кого намечаются даже благие реформы .
Расхлёбывать « кашицу » будут детушки... Может быть , это стихотворение о Петре Первом - случайная вспышка ,
в минуту особого увлечения тем идиализированным представлением о древней Руси , которое себе составил автор ,
забывший в этот момент о своём европеизме . Но возможно , что автор припомнил кавелиновское сближение Петра
Первого и Иоанна Грозного , и на позднейшего самодержца , несмотря на все его просветительные задачи ,
перенёс только за присущую и ему черту деспотизма часть своего гнева на Грозного царя . Он уже с достаточной
определённостью выразил своё отношение к последнему в романе « Князь Серебряный » . Теперь , в трагедии
« Смерть Грозного » он подводил , так сказать , итоги его царствования и произносил свой последний суд над царём .
Мы всё - таки не решились бы назвать « трилогию » А.К. Толстого « национальным произведением » , так как во всех
трёх частях её скорее усматривается трагедия характеров , а народное миросозерцание почти не затронуто в них . Автор
не ставил вопроса об отвлечённом значении верховной власти самой по себе и даже в одном частном письме выразился
так , что « надо быть очень глупым , чтобы видеть в моём « Фёдоре » памфлет против монархии . Если бы это было так ,
я первый рукоплескал бы запрещению ( ставить пьессу ) » . Это не противоречило его ненависти к деспотизму , о которой
он говорит в том же письме . Но не всякий монарх - деспот . Грозный же был деспотом , и этого А.К. Толстой
со своей точки зрения , конечно , ему простить не мог . В обрисовке Грозного А.К. Толстой почти не внёс оригинальных
черт . Но данный характер оказался вполне в его средствах выражения , если следовать толкованию К. Аксакова , что
Иоанн Грозный был природой художественной , что он увлекался внешней картинностью , любил эффекты и вместе с тем
был религиозно проникнут уважением к своему царскому достоинству , имел идеальное представление о царской власти .
Это , конечно, было идеализацией в обратную сторону , и А.К. Толстой сохранил нам эту черту . Он начал драму с
описания художественного или даже просто театрального эффекта , который подготовил царь , притворно отказываясь
от престола . Хороший случай позабавиться над боярами . Наивный Сицкий попался на удочку , хитрый Годунов
уразумел мистификацию царя и образумил остальных бояр . И царь остался очень доволен , что ему удалось ра –
зыграть комедию и что он нашёл повод к новому торжественному акту - облечься в бармы , надеть на голову шапку
Мономаха . С художественной стороны рисовалось ему и задуманное сватовство за « хастинской невестой » . Он очень
дорожит независимостью своих распоряжений и не раз напоминает , что давно прошли времена Сильвестра и Адашева .
В религиозной санкции своей власти он глубоко убеждён и в сцене с Гарабурдой бросает послу Стефана Батория гневный
окрик : « Да ты забыл , собака , что перед тобой не избранный король ? Помазанника Божья смеешь ты на поле звать ?»
И эта власть не должна быть иной , как только наследственной . На этом основании Иоанн отказывается и от польской
короны : « учиниться вашим королём , не сделав власть мою наследственной властью , за благо мне не рассудилось » .
Он говорит Годунову , что « устрояет » престол Руси « в долготу веков » . Но устроение всё основано на гнёте произвола
и самовластия . И в последнюю минуту все надежды царя рушатся , за неимением достойного , по его взглядам , приемника .
Сцена с Феодором кончается этим горьким признанием царя , после чего мы присутствуем , так сказать , лишь при « смерти
грешника » , который убедился в тщете свои стремлений . Беседа с Годуновым , а также со схимником даёт ретро –
спективный взгляд на все совершённые Иоанном казни , свидетельствуя о его настоящем полном одиночестве . Он
бросается от веры к суеверию , заставляет волхвов гадать о своей судьбе , старается преодолеть предсказание , но это
искусственное возбуждение человека , который уже чувствовал смерть в своей груди , не предотвращает катастрофы ;
подводя итог его трагической жизни , иронией проззвучал шутовской хор скаморохов , вбегающих к царю в то время ,
когда он уже находился в агонии . Предсказание волхвов , касавшихся не только судьбы царя , но и будущности Годунова ,
служат внешней связующей нитью всех трёх частей трилогии ; она проведена несколько искусственно и точное исполнение
прорицания в последней части , « Царь Борис » , несколько заслоняет чисто психологическую разработку характера Бориса .
Эта часть трилогии не из лучших . Характер Годунова , ясно очерченный в первой части , выдержанный и во второй , в роли
полновластного советника царя Фёдора и замыслившего убиение Дмитрия из личных тщеславных мотивов , в третьей -
идеализирован , представлен негативно . А.К. Толстой не внял совету Белинского , требовавшего ещё по поводу Годунова
Пушкина , чтобы Борис был изображён в чертах человека умного , талантливого , энергичного , но лишённого гениальности ,
тогда как именно в его положении требовалось быть гениальным . Концепция А.К. Толстого почти не отличалась от
пушкинской . Разница в том , что толстовский Годунов не подавлен с самого начала укорами совести , но он постепенно
приходит к сознанию , что убийство царевича Дмитрия было роковой ошибкой в его жизни . Это сознание и сводит его
в могилу . Оригинально и именно в стиле баллад Алексея Толстого очерчен им образ датского царевича Христиана и ,
в общем , в развитии сюжета он не повторяет Пушкина . Но пьеса в целом написана без гениальности , с интервалами ,
ненужным первым актом , вставкой почти целиком как бы одной главы из « Князя Серебряного » ( сцена в разбойничьем
стане ) , где совершенно эпизодически и без связи с целым промелькнул Григорий Отрепьев ; эта драма обладает лишь
качествами умелой инсценировки . Вполне оригинально задуман и мастерски очерчен образ царя Феодора во второй части
« Трилогии » , которую , как мы видели , и сам Толстой признавал лучшим из всего им написанного . Вопрос об исторической
правде изображения тут не существен : пускай Феодор представляется лишь поэтическим вымыслом , хотя есть в пьесе и
« эпоха » - боярство и простой народ , - образ облечён в плоть и кровь , а для создания его автору в особенности
понадобились те « душевные слух и зрение » , которые одни только и могли помочь ему раскрыть совершенно исключи –
тельные душевные и сердечные качества в лишённом всякого практического разумения правителе . Ошибки и промахи
Феодора отнюдь не затушёваны , но в то же время рельефно оттенена и сила « простоты святости » , как выразился князь
Иван Петрович Шуйский , задумавший подняться на царя ; он же потом обращается с речью к народу , выражая пожелание ,
чтобы « святой царь » и « царица его святая » много лет здравствовали . Пожелание , конечно , несбыточное и в ущерб
интересам государства . Вся надежда на ум и распорядительность Годунова , при младенчески неустойчивом и младенчески
своевольном монархе . Шуйский знает , что проиграл ставку . Феодор знает , что не управиться ему с делами без Годунова .
Он действительно не от мира сего , и какое - то щемящее , тоскливое чувство вызывает последняя картина одинокого царя
с царицей и нищими : только они одни и остались на площади перед Архангельским собором , после шумной народной
сцены и деятельных распоряжений Годунова . « Последний в роде » не властен даже удалиться в монастырь . Тепличный
цветок , выставленный на открытое место , не в силах противодействовать стихийным явлениям , но его ли только вина
в его неудачах ? Будь мир лучше устроен , было бы в нём место и бесхитростному , чистому сердцем , исполненному
доверием и любовью к людям , неумеющему лишь « государить » невольному правителю , так искренне желавшему всем добра .
Нигде свойства личности так полно и непосредственно не выражаются , как в области интимной лирики . И в этих своих
лирических произведениях Алексей Константинович Толстой пленяет не только ласкающий слух музыкальностью формы ,
но и какой - то целомудренной , хрустально - чистой основой своих вдохновений . Он - певец весны и весенней поры
любви . Никто лучше его не сумел передать и устойчивой длительной привязанности , которая подобно морской волне , за
временным отливом , вновь возвращается с прежней лаской на берег. Он чувствует природу и в целом , сливаясь с ней
« в один порыв неудержимый » ( « Земля цвела . в лугу , весной одетом...» ) , и в мимолётных картинах - « на тяге » ,
в разные моменты дня и времён года настраиваясь соответственно полученному случайному впечатлению от окружа –
ющих явлений . И некоторые картины , как запев степной песенки « Колокольчики мои » , мы бы охотно приняли
и без их продолжения в иносказательном смысле . А.К. Толстому ставили в укор некоторую небрежность технического
характера - неточные рифмы , произвольная перемена ударений . Русский язык не обладает строгостью точно установленных
ударений в словах , поэтому некоторые вольности с перемещением ударения допустимы . Алексей Константинович порой
пересаливал и , соблюдая размер стиха , менял произвольно ударения . Что касается неточных рифм , он сам как – то
выразился : « я иногда пишу дурные рифмы , но не дурные стихи » . И он прав . Стоило ему договориться и возвести в
принцип простые созвучия вместо рифм , он имел оправдание своим новшеством , так называемые свободные размеры ,
часто даже образующиеся в отсутствие всякого размера , всё же стали принятой формой стихотворной речи . Но если
А.К. Толстому иногда изменял природный слух в обхождении с рифмами и ударениями , он всё же строго относился
к структуре стиха . И « дурные стихи » , действительно , избегал писать . « Мажорный тон » поэзии Толстого и общее
возвышенное настроение , вдохновившее и его послание к И.С. Аксакову , которому он писал : « гляжу с любовию
на землю , но выше просится душа » , оставили всё же небольшой уголок его творчеству , совсем в ином направлении .
« Я шутлив от природы » , писал он , и шутка вторглась в его поэзию , породив ряд юмористических произведений .
Именно « природной » склонностью к незлобливой шутке , к острому , порою же просто к смешному слову , а иногда
и к лёгкой мистификации , объясняется его связь с пресловутым Кузьмой Прутковым , под псевдонимом которого
он выступал ещё в 50 – х годах со своими двоюродными братьями Жемчужниковыми . Выделить степень участия Толстого
в этом коллективном творчестве ныне представляется невозможным , да это и не так существенно . Поэзия Кузьмы
Пруткова - это наполовину светская забава в поиске смешных « иррациональностей » . Разбивать построения логической
мысли неожиданностью противоречий им - это забава , которая при неудаче старающегося придумывать глупости , не имея
на это достаточного ума , метко пародированы в « Плодах просвещения » ; при удаче - это лучшие страницы в произведениях
Кузьмы Пруткова . Придумывались они сообща , в весёлую минуту дружеской беседы , и трудно в них уловить отпечаток
чей - либо индивидуальности . За шуточными афоризмами , смешными сценками и побасенками следуют уже вполне
личные юмористические произведения А.К. Толстого , которые распадаются на две группы : одни из них представляются
в « либеральном » духе , как « Послание к М.Н. Логинову о дарвинизме » , « Сонь Попова » , « Послание к Ф. М. Толстому » ,
Песенка про « Дцу - Кинь - Дциня » , « Русская история от Гостомысла до Тимашева » и т.п. ; другие направлены против
« передовых » деятелей 60 - х годов , осмеивая некоторые стороны тогдашней интеллигенции . Таковыми являются известные
строфы : « Два лада » , « Поток богатырь » , « Пантелей - целитель » и т.д. Эти стихотворения доставили А.К. Толстому
более всего врагов в прогрессивных кругах общества . Отмечая некоторую изолированность А.К. Толстого в пережитой им
эпохе от главного течения русской прогрессивной мысли в духе общественности , перевеса над запросами индивидуальной
жизни помыслов об общем благе , мы видим его настоящее значение в ином . Он выдвинул принцип , которому суждено
было сыграть большую роль в последующей эволюции русской мысли , став девизом позднейших поколений . А.К. Толстой
им в особенности близок не только как поборник независимой личности , но как поэт , по преимуществу черпавший свои
вдохновения из данных личного сознания . И уверенность в своей безусловной искренности и в том , что он следовал
лишь указаниям совести , подсказывали ему смелый вызов , брошенный недругам и друзьям : « Пусть тот , чья честь не
без укора , страшится мнения людей , пусть ищет шаткой он опоры в рукоплесканиях друзей . Но кто в самом себе
уверен , того хулы не потрясут ; его глагол не лицемерен , ему чужой не нужен суд...»
А.Г. Сидоров.
Сидней , Австралия.
25.11.11
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-12-21 17:39:57 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 29-11-2011 09:08:29 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Примечание к очерку Александра Сидорова:
1. Профессор Де-Губернатис,т.е. Анджело Де-Губернатис - известный
пропагандист русской литературы, филолог, востоковед, лингвист, и поэт
19-го века. Подъём и возникшая популярность России (переводы русских классиков, драматургов,поэтов) связана с его именем. В издававшихся им журналах печатались обзоры русской литературы и переводы русских авторов. Архив его находится во Флоренции.
Из письма А.Г. Сидорова в редакцию альманаха ЛГ-2:
цитата:
я не имею никакого отношения к Фиме Жиганцу ( "Ал-дру Сидорову "),
Я - А.Г. Сидоров, 1949г.р., проживающий с 1994 года в г. Сиднее.
С уважением : А.Г. Сидоров.
|
| Сообщение изменено Felica от 2011-12-21 17:36:11 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 02-12-2011 20:29:02 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
7 декабря, среда, начало в 18-00 час.
Малый зал, зал №230
"ПРАВОСЛАВНЫЕ БЕСЕДЫ"
"ЛИТЕРАТУРНАЯ ГОСТИНАЯ"
КОНЦЕРТ-ВСТРЕЧА
У нас в гостях певец и композитор
АЛЕКСЕЙ ПОЗНАХАРЕВ
автор гимна-марша
"МЫ -РУССКИЕ! С НАМИ - БОГ!"
(слова генералиссимуса А.В. Суворова, А. Шаганова)
автор известных песен:
"Бедные голуби" (Александр Шаганов)
"Кошелёк на верёвочке" (Леонид Дербенёв)
"Дым без огня" (Дмитрий Чижов)
в программе -
представление диска "Сим Победиши"
к Празднику Святого Александра Невского(6 декабря)
ведущая
НАТАЛЬЯ ПОПЕЛЫШЕВА
Вход платный, цена билета 100-150 рублей. |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 09-12-2011 16:15:10 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Разрешите представить очерк о графе А.К.Толстом в улучшенном формате - у нас трудности технического характера - в Австралии форматируют не так, как у нас...
Александр Сидоров
Граф Алексей Константинович Толстой .
(1817 -1875 )
« О , отпусти меня, калиф ,
Дозволь дышать и петь на воле»...
( «Иоанн Дамаскин» - А.К. Толстой )
С редким самосознанием критически относящегося к себе человека граф Алексей Толстой писал за год до своей смерти профессору
Де – Губернатис , сообщая о запрещении для сцены второй драмы его трилогии , « Царь Фёдор» : « Изо всего, что мною написано в стихах и прозе, это лучшее , что я сделал» ... И если бы он написал одну только эту драму , я думаю, что её было бы вполне достаточно , чтобы обеспечить А.К. Толстому выдающееся значение в истории нашей драматической литературы . Однако, в « Царе Фёдоре» далеко не весь Толстой.
Наряду с «лучшим» у него есть хорошее, и много хорошего ... Красивый, задушевный талант лирического поэта , мыслителя–идеалиста, не лишённого также юмора и умеющего порой облечь остроумное слово в неприхотливый стих , хотя бы обличения не всегда были направлены по надлежащему
адресу , - этот талант , если применить к нему собственное выражение Алексея Константиновича , лишь слегка видоизменив , -
« усердно бросал святое семя в борозды , оставленные всеми» ,
и не мог бы пожаловаться , что «жатва дней его была скудна» .
«Оставленные борозды» были в эпоху , к которой относится расцвет литературной деятельности А.К. Толстого , т.е. с 50 –х до половины 70» –х годов 19 – го столетия , главным образом для культа чистой красоты , и
Толстой прежде всего видел свою заслугу в том , что он -
« певец , державший стяг во имя красоты» .
По созданному им же крылатому слову , которое неизменно применяется всякий раз , когда заходит
речь об определении общественного облика Толстого , он был
« двух станов не боец , а только гость случайный» ,
и затем он же призывал :
« Дружно гребите во имя прекрасного против течения» .
 |
| Сообщение изменено Felica от 2011-12-09 16:40:07 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 12-12-2011 13:12:56 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Вниманию участников ФОТОРЛИ "Литературная гостиная"!
После перерыва возобновлено пополнение нашего сайта
litgos.narod.ru
Опубликованы стихи и фото Эльвиры Плюсниной и
"Крымский букет сонетов -1" Натальи Попелышевой (завершенный).
Желающие опубликовать свои произведения на сайте должны обратиться к руководителю в реале.
Пишите в ЛС, звоните.
Сайт - в процессе доработки, пока он открывается только браузером "Е". |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 13-12-2011 17:58:02 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
Сегодня 13 декабря Гостиную посетила Л.М.Свирина.
Достигнуто соглашение по поводу публикации в Книге ЛГ-2.
Советуем сделать то же самое остальным авторам в ближайшее время.
 |
|
| IP |
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
|
Felica
Участник
Кому есть что сказать...
|
| отправлено: 17-12-2011 11:39:23 | |
инфо • правка • ссылка • сообщить модератору |
To lb
А.. значит, ссылка работает? А меня уверяют, что нет.
У нас не бюрократические заседания секретариата. Мы - не бюрократы, мы - поэты. Это просто кинопробы, мы не можем поставить видеокамеру в кабинете и записывать всё, что происходит в Гостиной, как на избирательном участке.
Это дорого, а политикой мы не занимаемся.
А возле экрана со временем по очереди посидят все остальные авторы Книги, читая свои стихи и прозу.
Я понимаю - это не Вы. Вы проявляете большую активность, насколько мне известно, чтобы помешать выходу Книги...
|
|
| IP |
|
|
